“不积硅步，无乃至千里。等你把郡北九县的那些犯警官吏摈除走后，我会再要求府君的！”
四类当中，察举选郎占多数，又分为：岁举孝廉选郎，诏举对策选郎，计吏选郎。此三种又可分为孝廉郎、诏拜郎。当时的言论正视孝廉郎，轻视诏拜郎。汉乐府：“大子二千石，中子孝廉郎，小子无官职，衣冠仕洛阳”。有子为孝廉郎，是家门的荣光。大多数的时候，孝廉郎补为吏的机遇也更多。这是因为孝廉郎是由处所推举上来的，而诏拜郎是被天子圣旨任除的，官僚个人出於本身的好处天然要按捺皇权。不过到了东汉晚期，当权的外戚、寺人又为了本身的好处常借助皇权打压官僚个人，从而诏拜郎的前程却又常常好过了孝廉郎。
“国朝轨制：岁举计吏为郎。每年事末，郡国上计的计吏常有被留在朝中，诏拜为郎的。郭公则前任五官椽时虽无异迹，也还算守正营私，能为百姓出声，彻夜在堂上却为何俄然一改前态，恍若两人？不过因其被府君任为了计吏，年底便要进京觐见公卿，自恃才高，觉得取三署郎如俯拾地芥，将得志於朝廷，为本身计，故不肯获咎朝中的贵臣和权宦罢了！”
此中，虎贲、羽林专掌宿卫，前者陛戟殿中，后者出充车骑，羽林郎还常以禁军的身份参与挞伐。三署则是后备官员的练习储备之所，“进三署为郎是大多数初级官吏的必经之路”。
明天子西园卖/官，卖的官里虽说也有郎官，陈蕃上书：“陛下以郎一把菜”，但毕竟还没几年，且也只卖羽林、虎贲两种，没有最为狷介的三署郎，郎官仍还算一个好职位。
再到东汉，光武帝又对郎官停止了精简改组，把西汉的郎官改组为七署，即三署郎、虎贲郎、羽林三郎。三署郎由五官、左、右中郎将别离统带，虎贲郎由虎贲中郎将统带，羽林三郎则是由羽林中郎将统带的羽林郎和羽林左、右监别离统带的羽林摆布骑。
三署郎因是后备官员，没有牢固的职掌，以散给事为职，若被补为吏，凡是在三百石至六百石间，在朝可为尚书郎、谒者、侍御史、卿属官吏、列将军和公府的椽等，不过更多的是出为县令长、侯国相、郡国的丞和长吏。（羽林郎也能出为吏，但凡是只是三百石的丞、尉。）
荀贞问道：“为取三署郎官？此话怎讲？”
2，郎官。
钟繇说的“三署郎”，是本朝两类郎官中的一种。本朝之郎官分为两类七署：虎贲郎、羽林三郎和三署郎。前二者专掌宿卫，兼及挞伐，后者则是朝代的后备官员，虽无详细职掌，以散给事为职，但倒是大部分高官的必经之路，一旦被外放，起步就是县令长、郡丞、侯国相。本朝明帝年间，馆陶公主求为郎，明帝甘愿赐她钱千万，也没有承诺，可见其职之清重。
荀贞实话实说，说道：“诸县长吏悉从外来，长则数年，短则数月就会转官别处，便是有害，亦不过数月数年，有限罢了。豪强则不然，他们都是本地人，发展处所，百年不移，较之浊吏，对百姓的风险更大！但彻夜在堂上，府君却只承诺了手写牒文，驱除浊吏，没有提整治豪强。……，我之所忧，便在於此。”
钟繇说道：“子曰：‘君子喻於义，小人喻於利’。吾今信也夫！信也夫！”