戏志才骑在顿时,转头往县门处回望了眼,见东阿令、程立等已然归城,转回顾,笑与荀贞说道:“刚才你与东阿令、程立、薛房扳谈,东阿令唯唯诺诺,时候看程立面色,这东阿县的县令倒不似东阿令,而竟是程立了此人真是恃才而傲。”
荀贞宽大地说道:“有才之士,大多如此。”话虽说得宽大,心中倒是可惜暗叹。在记启程立就是程昱时,他甚是欣喜,也起了招揽之意,但这一起走下来,在暗中细观了程立的言谈举止后,他却不得不临时放下了这个动机。以程立的这份恃才而傲,只凭他一个戋戋的佐军司马,恐怕是万难将之招揽到自家门下的。
在县门外说了会儿话,东阿令聘请荀贞、荀攸等人入城。荀贞婉拒了,笑道:“将军令我击灭波才残部后,便就在东阿县外暂驻,以候军令。这城我就不进了。”闻他此言,东阿令、程立、薛房都颇是惊奇,再三聘请,荀贞执意不肯。东阿令瞧了眼程立,程立说道:“既然如此,我等也不强求了。县君,县里不是早就备下了犒军的酒肉么?要不等会儿就直接送到营中吧”东阿令连声说道:“好,好。”
东阿令带着县中吏员在县外相迎,薛氏的家长薛房等也侍从驱逐。离城五里,荀贞停下军队,令许仲、刘邓、江禽、何仪等批示兵卒当场驻扎,带着荀攸、戏志才、宣康、李博等文士并及原中卿、左伯侯等侍卫亲兵持续前行,在县城外见到了东阿令与薛房等人。
戏志才暗自点头,心道:“贞之虽功冠全军而谨守本分,不骄不矜,若只看他现在的温文守礼,又有谁能设想得出他在战阵之上的勇武不成当呢?”
荀贞一揖道别,自带着荀攸等转回驻营处。程立望着他远,由衷赞道:“久闻皇甫将军治军严明,军纪森严,公然不假”
看着前头程立高大的背影,荀贞叹道:“此即所谓时势造豪杰是也。”
此人不知荀贞的身份,但已知有汉兵来到,猜出荀贞必是带兵的将校,答道:“将军有所不知,吾县有一石人,能治病、能灾,号为‘贤士’,刚才那位老妪姓翁,乃是‘贤士’的巫祝,此前黄巾贼乱,苛虐一方,现在赖‘贤士’之力,卜己兵败,故此翁妪召我等前祭拜。”荀贞点了点头,表示原中卿放他离。
宣博非常不平,活力地说道:“甚么‘赖贤士之力,卜己兵败’?卜己明显是被荀君打败的”荀攸摇了点头,说道:“子曰:‘非其鬼而祭之,谄也’。每当天灾战乱之时,这yín祠常常便就昌隆。程仲德也是个有才调的人,却如何听任县中的yín祠不管呢?”
只是不知,这民望是他本来就有的,还是因他夺回并守住了东阿而得来的,当然,最大的能够性是二者兼有。荀贞心道:“东郡沦亡大半,唯东阿等寥寥数城不失,待皇甫将军与我等安定了东郡后,这程立的名誉定会再上一个台阶了。”
程昱,字仲德,本名程立,少经常梦上泰山,双手捧rì,因厥后被曹cāo改名为程昱。由他在前边带路,荀贞等率部后从,傍晚时到了东阿城外。
所谓“yín祠”,就是不在国度祀典的祠庙,是官方百姓自发鼓起的对或人或某物的祭奠。yín祠之有,渊源已久,“西门豹治邺”就是一个驰名的官吏惩办yín祠的故事。yín祠最大的坏处就是华侈民财,yín祠的主持者巫祝常常借此敛财,形成百姓困穷。yín祠分很多种,有的祭奠的是“物”,如东阿的这个石头人,有的祭奠的前人,如项羽,有的祭奠的是“恶鬼”,惊骇某鬼作怪,故此祭之,有的祭奠的是清官,提及来,荀氏的族人里也有被处所百姓祭奠的,便是荀淑,荀淑为当涂长,后出补郎陵侯相,身后,“二县皆为立祠”。