“平原华子鱼，东莱太史子义，九江周幼平，北海孙公祐，此四人，也是我需求召用的。”
李宣是李膺的孙子，他的父亲李瓒现为东平相。荀贞昔在颍川为郡督邮时，行郡北诸县，诛暴除恶，威名大振，路经襄城，李宣在县界处拥帚相迎，当时，戏志才、李博、宣康皆侍从在荀贞身边，他三人与荀贞一起都为之而感到了欣喜，因为当年的荀贞名声还未显，李宣作为“天下表率李元礼”的孙子，却竟到县界拥帚相迎，这显是会对提振荀贞的名声大有帮忙。
只是，当年的西乡蔷夫，现在已是徐州牧，杜袭、赵俨却仍还没有退隐。
先是采取了阴德、陈登的定见，表臧霸等以高职，又借臧霸等皆在郯县之机，判定地调臧霸改屯阴平，分孙观等人改屯琅琊郡北、郡东诸县，并遣荀成都督琅琊军事，陈兵於泰山郡与孙观诸将之间，既是震慑孙观等，同时也是为了把孙观等与泰山郡隔断开来，从而断其本源，又举陈登、栾固这两个能吏分为琅琊太守和琅琊丞，从政治上掌控琅琊。
陈群笑道：“离乡多年，久未见子绪、伯然，颇思渴之。将军既欲召请颍川士人入来徐，我当给此二君写信，邀他两人俱来也。”
杜袭、赵俨，还要辛评，当年与陈群齐名郡中，人称“辛、陈、杜、赵”。陈群为人清另有仪，雅好结友，与郡中同一代的士人多有交友，杜袭、赵俨是此中的佼佼者。
“恰是。非卿亲往，无以显我诚。你可愿为我去请张子布？”
究竟上，他们附和荀贞召颍川士人来徐，出了出於公心以外，也是有私心的。
华子鱼，即华歆；太史子义，即太史慈；周幼平，是周泰；孙公祐，是孙乾。
这两人也是荀贞的旧识。荀贞在西乡当蔷夫时，有一年太守阴修行春，随行的有很多郡中俊彦，杜袭、赵俨皆在列，荀贞便是当时与他俩结识的，也算了解甚久了。
这却不是因他们只会“用人唯亲”，而是因为有着客观的启事。
戏志才建议荀贞召李宣来，固然说出了三个启事，但较着最首要的是第一个启事，那便是因为“李宣非常将军立名”。现在荀贞执掌一州，能够酬谢李宣当年的互助了。通过这类酬谢，同时从侧面也可再次为荀贞立名，显得他重交谊，不忘微时对他有过帮忙的人。
以后，荀贞和李宣保持了较为密切的来往与联络，直到现在，荀贞和李宣还常有手札相通。
他对陈群说道：“我闻华子鱼现在南阳，长文，便劳烦你手札一封，为我相召吧。”
现在听了陈群的建议，感觉很有事理，便又专门遣使赴泰山，延请泰山的士人来徐州为吏，以企图能如陈群所说“收泰山兵之心”。
荀彧等人闻了此数人之名，固然不知诸葛瑾是谁，但张昭、鲁肃、徐奕却都是晓得的。
荀攸问道：“此四人皆徐州人，将军说还要聘外州人，不知都有那个？”
光武以是能复兴汉室，依托的主如果处所豪强的力量，以是复兴以来，处所豪族势大；鉴於王莽篡政的经验，光武建国后正视孔教，推许名节，生长之下，士人遂相互品鉴，相互捧举，以求能够获名於世，退隐朝廷。这二者连络在一起，产生了很多的结果，此中一个便是：士人们的地区看法非常激烈，就拿汝南和颍川来讲，两郡交界，同属豫州，可算是共处一域了，而两郡的士人却仍相互不相服，常常争名，由此可见时人“视郡为国”的看法有多强。