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《世语》载：“陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆人，乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦，坐著膝前。於时太史奏：‘真人东行’。”——长文即陈群，文若当然就是荀彧。
荀彧很无法隧道：“玉郎，你就不能不这么高傲高傲么？我辈儒该当‘温良恭俭让’，这五个字，你你做到了哪一个？”辛瑷不觉得然，道：“子贡曰：‘夫子温良恭俭让’。我如果能做到这五个字，我就是夫子了！”
登入堂上后，阴修命荀贞将乡的亭长、里长俱皆召来，并遣人特地去把乡父老宣博也请来。此期间，乡的游徼左球和西乡置的置蔷夫、置丞、置佐诸人闻讯，纷繁赶来。一时候，把个不大的官寺撑得热热烈闹。
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<!--内容-->第二。
陈群家也精研法律。第三氏被灭族一案乃是近年来郡中仅见的一例灭族案，陈群亦有耳闻，并曾专为此就教他的祖、父。他祖、父的法与钟繇不异，攻讦荀贞殛毙过盛之余，大抵上也是持必定态度的。
“捕灭第三氏也是谢武的功绩么？”
陈群的祖父陈寔名满天下，并且是“颍川四长”里独一一个还没有故去的，以是他家里一贯都是来往有鸿儒，出入无白丁。他管幼年，但从见惯了天下名流，非常慎重，并能够是因为受他祖父的影响，“雅结友”，喜交友朋友。
起那片山林，荀贞还真是筹办今后只要有空就常去打猎。
补上蒲月九号的。
又有一：陈寔和荀淑各携子游於颍阴西湖，太史上奏：‘德星聚奎，其五百里内有贤人焉’，灵帝派人查访，遂西湖建德星亭。
但是，虽有各种分歧，他们的身上有两点倒是不异的：一个是皆家声显赫，一个是俱幼年成名。
荀悦少孤，故『性』沉寂，不话。荀彧温文尔雅，文质彬彬。荀攸也是少孤，陌人面前和荀悦类似，亦话未几，状若文懦，但靠近人面前，实际上是一个善谈言、嫉恶如仇之人。
荀贞循声去，见问话的是辛瑷。辛瑷的母亲是荀攸的亲姑姑，荀贞的族姐。早前荀彧家，荀贞和他见过，当时戏志才也。见辛瑷，荀贞不觉就又想起了戏志才，心道：“可惜戏志才出身敝宅，不是王谢后辈，要不然必定也会被府君召来，明天就能与他二度相见了。”
着他们八人前，乡吏们窃保私语隧道：“昔年陈太丘诣荀郎陵，使元方将车，季方持杖后从，既至，荀郎陵使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。太史观星象而知之，上奏天子：‘德星奎聚’。本日荀、钟、陈、辛诸姓后辈与吾乡有秩荀君同业，为府君、县君前导，也可以是‘凤集西乡’了啊！我们真是荣幸，能够亲眼到如许的盛景，也很多年今后，这会被传为一段嘉话呢！”
颍川郡的士族大多不但精通儒学，并且兼习法律。陈群的父亲陈纪曾论过极刑，魏国建后，展开过一次有关“规复肉刑”的会商，陈群也参与此中。他的定见和钟繇不异，都是支撑。
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当然，不是为了去玩儿，而是为了“『操』练”。奉他的号令，江禽、陈褒统共给他送来了二十小我，这二十人中大半都是武勇的轻侠，剩下那半部分也是从“繁阳亭受训里民”当选出来的佼佼者，俱皆技艺纯熟，没有需求再刀枪拳脚高低工夫了，独一需求持续『操』练的是他们的战阵才气，而要想『操』练战阵，的体例天然就是“围猎”。