当然，托后代收集小说的福更多的，要数王越。和史阿一样，史籍无载，只在《典论》中露了一面的王越，在后代穿越文中的名誉，却比史阿大很多了。甚么“燕山大侠”，甚么曾经孤身入贺兰山斩杀羌族，甚么刘辨的剑术教员，甚么步战吕布不是其敌手，故事编得一套一套的，影响大到连中文维基百科，也在某个版本中，煞有介事的将这些收录于“王越（东汉）”的词条下。实在，光他的籍贯“辽东燕山”就值得大大吐槽了。
袁绍此言一出，颜良、文丑二人皆有不平之意，而那史阿却视若无睹，也不谦辞，大咧咧的受了袁绍“京师第一”的赞誉，上前向刘照施礼，态度也不如颜良、文丑二人恭敬，明显久在都中，见惯了达官权贵，一点都不拘束。
颜良、文丑闻言，赶快躬身拜谢道：“我等受殿下这般恩遇，天然要竭尽尽力，为殿下演示一番。”
现在看来，此二人应当都是河内郡的游侠儿，以剑术著称的侠客，出身大抵都不高。这从名字就能看出来，颜良也就罢了，文丑的“丑”字，极有能够，还是相沿乳名而来。因为“丑”字的含义，没有一个是褒义，这在已经讲究利用“雅字”作为人名的汉朝，有点不成设想，相反的，作为用心起“贱名”来护佑安康的乳名，“丑”字却刚好得当。以是，估计是文丑奶名叫“阿丑”，长大后，家里的文明前提有限，没有给他复兴利用雅字的大名，而是持续相沿了乳名。
本来是“可斩华雄”的那两位虎将兄，刘照原觉得他们俩是袁绍到了河北以后，才收揽到的虎将，不想现在此二人就已经在袁绍门下驰驱了。
比拟颜良、文丑，史阿在三国里，一点名誉都没有，《三国演义》里他没有出场，评书、戏剧里，也仿佛没他的戏份。史籍中本来也无记录，不过他有个好弟子，那就是大名鼎鼎的魏文帝曹丕，在其著作《典论》中提到了他。然后托后代收集写手的福，把他从这一点点资猜中扒拉出来，在各种三国题材的穿越文中频繁呈现，才算有了必然的着名度。
言毕，两人起家来参加中，拔出佩剑，相互击刺了起来。刘照细看，两人的剑招，花腔未几，却招招狠辣，一点不包涵面，并且两人力量都大，双剑交击，锵锵之声不断于耳。固然看上去并不如后代武打片那样出色，却也别有一番惊心动魄的氛围在内里。
第四十六章文无第一，武无第二
袁绍一招手，表示在门口侍立的两位大汉过来，然后向刘照先容道：“这两位都是河内驰名的剑客，颜良颜士信、文丑文士雄，皆有万夫不当之勇。”
颜良和文丑，在三国里可谓驰名，在评书、戏曲中，他们和张郃、高览一起，被誉为河北四庭柱。但是在《三国演义》里，却只因为被更驰名的关公斩了，成了关公时候挂在嘴上的“斩颜良诛文丑”的功劳，以是才如此着名。在史籍上，他们更是记录少得不幸，不知籍贯，不知出身，不知年事，不知表字。
颜良、文丑二人闻言，神采大变，颜良怒道：“史阿，你莫要自恃在都中有些名誉，便如此凌辱我兄弟二人！既然你看不起我兄弟二人的技艺，那无妨当着殿下、主公及四方豪杰之面，你我比试一场，分个高低！”
不过既然曹丕在他的《典论》中，提到了王越、史阿的剑术高强，那起码他们武功高是究竟了。刘照对于汉朝的剑术到底是何模样，还是非常感兴趣的。是以不由得说道：“我对诸位侠士的技艺，非常猎奇，不怕诸位嘲笑，我长了这么大，还从未见过别人使剑。不知诸位可否演练一番，让我开开眼界？”