刘氏的败家，很快便将李狗蛋好不轻易描画出的夸姣糊口蓝图撕成稀巴烂。
“施法治腿”那日的早晨，狗蛋在堂屋中立起了“燕大王之位”的牌位，诚恳供奉。由任秀儿在中间相同、燕小乙承诺救刘氏以后，狗蛋在牌位前备满酒水、粢盛等，乃至在游街串巷的货郎那儿买了一堆用艾蒿、芦苇以及油脂做成的香烛，设于雁足灯上，每日三柱灯火，奉于燕大王。
住，有李狗蛋搭起的茅草房、砌起的榻;吃，有狗蛋或者临泽里人献上的肉食菜蔬、时令生果;衣，有任家宋氏缝制的长衣，腰股缠着犊鼻裈、头戴尖顶帽、脚蹬着不借。
每日坐在门前大石上，不管是谁颠末都一通漫骂。里人能避则避，不能避也不与她计算。就算是临泽里最着名的泼妇，受了刘氏一顿骂后也不还嘴。不是怯她，也不是骂不过她，而是心疼李狗蛋，不肯让他难堪。
再说食肉。《曹刿论争》中说:肉食者鄙，未能远谋。肉食者，吃肉的人，指的是朱门贵族、官宦人家。只这些人，才气每天吃肉，才有每天吃肉的本钱。布衣韦带之流，常日衣暖食饱，能在岁首、佳节、来宾来访时购置一顿肉食，便是得天之佑了。哪敢想每天吃肉，还一天三顿肉！
以是，以后在任家的糊口差点无觉得继的时候，就算是李狗蛋问起，他们一家三口也没有说出即将断粮的真相。
一县为之震惊，“杀虎奉母事”广为传播，无数人赞“得子当如李杀虎”。
得知狗蛋只要一个贱名，李太公便为他取了大号与字。
但是在传闻任昂断腿的过后，李狗蛋仍然挤出一部分钱，为任昂付了近半的诊金药费。
乡民都替他感觉不值当、为他抱怨屈，他却笑着、受着，只盼着养母能转意转意、母慈能再来。
但是，天有不测风云，人有朝夕祸福。狗蛋的养母刘氏一病半年，里中的巫祝、县中的医匠、游方的承平道人都给看过，也开了很多的处方、服了很多的药，却总不见好。
自上古至先秦两汉，一日朝哺二食，多少年的老传统。别说是他们这些地里刨食的布衣白身，就算是钟鼎玉食的豪族大户，一日三食都得被人批作奢糜华侈。更别说在这多难多难、赋稅徭役负荷巨重的汉末，普通人的家里能揭开锅都算是不错了，哪苛求三餐。
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任秀儿说到这儿的时候，内心很冲动。受其如此大的恩德，却眼睁睁李家式微而无计可施，任秀儿一家内心都难受的很。
信奉值的总值在第5日就冲破了10，本日增至18.51。［虔诚信徒］还是是任氏一家子与李狗蛋。［牌位］在第5日增至21后就不再有变动，［泛信徒］还好些，开端增加很快，冲破100以后缓了下来，到明天一天都是112，本日辰时好歹增加了1个，以后也是纹丝不动了。
狗蛋苦劝刘氏无果，便在门前种下桑树以遮阳、石旁架起帷幔以避蚊。晚间服侍养母睡下后，才携物登邻居门道歉。
李家自此式微下来，李狗蛋的处境更是急转直下。养母刘氏悲伤之下，不知怎地就将丈夫与儿子的死因归咎于养子身上。从那以后，慈眉善目变成了橫眉竖目，驯良可亲变成了刻薄刻薄。
刘氏怨养子无能，导致本身“不能三食有肉”而得了“疯老妪”的名号、遭人嘲笑，因而不待家畜长成，就宰羊羔、杀乳猪、烹春鹅、煮秋雏。