［赈灾团］入青州已有十多日，车骑行过平原郡、济北国、齐国，历经瘟疫、贼乱等灾荒之所。世人越走越慢。至近几日，一整日的路程，还抵不上兖州境内小半日的风景。
食案上，燕大王问起秀儿“可曾听到异响”，小女人茫然不解。他也只得作罢，暂将此事置之于脑后。
“华师弟，望不吝见教。”
饿殍遍野、十室九空。易子而食，析骸而炊。
跟着赈灾事情的持续，［赈灾团］中，一人的表示，越来越抢眼---
［赤甲燕云］纵兽疾走数十里，心中的压抑苦闷才消减些。而潘大将，一道［仙术.冻血刀］将“见鱼而劫”的八名枯瘦如柴的匪寇冰封当场，以后长枪几番举落，终在一声感喟中坐倒在地。
燕大王正用心神投放于[化身燕云]处，聆听着华佗的讲授。[桃源仙乡]中高卧的本体，似睡非睡、似醒非醒，俄然“听到”一阵如有若无的声响--
董卓告别拜别后，燕大王与秀儿又在白虎城中玩耍了个把时候。随后，二人赶去［红鱼肆］。
声音似蚊蚋，断断续续，由外界飘飘零荡传来；又似私语，自其心底波纹普通泛开。
穿衣下榻，盥洗进食。
燕大王瞧着风趣，经常逗弄。两尾小鱼灵性实足，摇须摆尾地吻其指尖，犹显靠近。
其一，以仙家为牧守，管理万民。真传弟子夏侯惇、潘凤持此念，内门弟子公孙瓒、曹仁、董卓、袁术、张燕、［暴龙三兄弟］等附之。
其三，寻真修仙、长生迁山，不与凡俗相干。真传弟子巫罗持此念，内门弟子燕云等附之。
丹银二鱼却一下跃出水面，长尾摆布一摆，将鹤嘴甩开。而后钻入水下，消逝不见。
跟着路程渐远，［赈灾团］在每个受灾郡县滞留的时候也逐步耽误。而［赈灾团］随行的职员，也从先前的百余人，一度骤增至三千。
燕大王蓦地惊醒，翻身四顾。茅庐中空无一人，庐外则传来秀儿与几只小兽玩耍的声音。
其高深的医技、与［仙术］极其熟谙且奇妙的应用，都令世人赞叹不已。
新放入的十六尾红鱼，簇拥在一银一赤两尾鱼旁，游来晃去。直至两只小鹤爬升而下，才哄然散开。
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燕大王皱起眉头，沉吟半晌后，问起董卓本身的设法。
众弟子观小大王驾临，纷繁上前见礼。以后，内门弟子董卓，上媒介及“天子传旨，令返定陶”一事。
对此三种观点，燕大王未置可否。就如面劈面前的董卓普通，仅是点点头以见晓得。
许是［仙门］弟子外出近半的原因，白虎后山［白狼谷］、［飞凤寨］中平静了很多。
“我儿……修行……安……王……巫……神……”
“谢大王恩情！”
别的一部分，或是跟随［红鱼］而来的乞食者，或是受惠于［赈灾团］而成心报恩的一众流民。
几片树叶呈现在手掌中。(未完待续。。)
浩繁观点，总而论之，可分为三种。
五个月前，［仙门］四规建立。诸弟子对“仙佑众生”一则，很有争议。其分歧，不在“佑不佑”，而在“如何佑”。
而白虎山脚，喧闹如往昔普通。特别［仙奕亭］前、［红鱼肆］内，人来车往、欢声还是。
施救于病患，分食于流民。
恶梦普通的场景，呈现在［赈灾团］世人面前。华佗、关羽、夏侯惇等流浪江海、见惯世情的人还好些，潘凤、分神［化身燕云］的燕小乙则差点经受不住。