还沉浸在克服劲敌的高兴中的山民没人想起来阎行，天然就没有为他安排夜里落脚安息的处所。以是阎行走来走去，最后还是绕到了那处种有桃花的民居外。
阿谁严师看到处理了山民温饱交煎的题目，就想再次告别分开，但是山民此时早已将他视为贤人普通的救世人物，一起以严师定名的牛尾山为主，将聚落改名为牛尾聚，还为他在聚掉队面修建了几间房屋，扎好篱笆，相约不去打搅严师的清雅，通过这类体例极力挽留他。而严师有感于山民的浑厚和浑厚，在看到美意难却后，就在这山野中住了下来。固然如此，但他常常一人出外游历，一年之间才返来一两次山里，返来以后他常常慨叹山外世风日下，民不聊生，跟山民说一些他游历的见闻，并传授聚落的孩童一些礼节事理，并让聚落之人本身推举三老，号令山民中的青壮一起习兵练武，以备贼寇・・・・・・
以是现在贰心存抑闷，就想到了这个聚落里最奥秘的人物，乱兵的威胁已经大抵处理，本身的感化已经没了大半，彻夜何不就借着这个机遇晤见这个被传得神乎其神的“严师”，看看他到底是何方崇高。
本来这些山民是右扶风的黔黎黎庶，为了遁藏官府、处所豪强的欺诈压迫，无法拖家带口逃入这山野当中，固然没有了来自上层的剥削，但是日子仍然过得非常贫寒，只能够仰仗去打猎、汇集野菜山果来勉强充饥，如果赶上了大型的野兽，面有菜色、四肢有力的山民反而要白白增加伤亡，一无所获。
日子垂垂有了好转，世人天然心中大喜，但愿能够多砍伐树木，开垦更多的地步出来，这个时候刚好从内里游历返来的严师及时呈现，给世人指出如许做无疑是在竭泽而渔，奉劝世人将精力放在莳植桑麻上。起先大伙还不信，但是当他们发明本身开垦的坡田越多，收成却变得越少的时候，才恍然大悟，调集世人去求严师来挽救大伙。而严师也不以山民鄙陋难驯，从内里又给山民送来了桑麻的树苗，吃过亏的山民这下子完整对严师的话昂首帖耳，用心肠种桑养蚕，并用织好的缣帛翻山越岭去山外的乡里调换更多的桑苗、粮食。
大牛就在中间亲眼看着，阎行望着黑夜，神采极其丢脸，胸口的衣衿不竭起伏，浑身仿佛被一团戾气所包抄，四周的温度刹时变得冰冷，他不由得打了一个寒噤。虎头也在中间看到阎行身上气味的窜改，他悄悄心惊，此人来路不明又难以对抗，彻夜他们这些人对他明奉阴违、暗中防备，可不要反而是以变成引火烧身，徒生祸害。