以是李儒、阎行等人回到河东的董卓军中没多久，董卓就接到了何进的进军的号令，正翘首以盼、筹办带兵插手京师争斗、浑水摸鱼的董卓欣然领命，留下数千人马停驻在河东各渡口要地以后，亲率近万百战之师受命赶往京师。
再加上大将军何进方才把握朝政重权，他之前对权势滔天的寺人们也是有些害怕的，固然在袁绍为首的党人的不竭调拨下，恋慕在天下士民中获得撤除为恶寺人的隽誉，但眼看诛杀寺人一事困难重重，心中也不由游移不定，不再像最后的当机立断了，是以诛杀寺人的事情也就拖下来，久久不能决定。
前汉之时，王莽代汉篡位，大肆改制，以是本朝建国之初，曾经一度时候，像侍中这类身为天子靠近参谋的侍从官能够进入宫禁当中，但是到了汉章帝的时候，却因为一件事窜改了这项本来就存在疏漏的轨制。当时的侍中郭举操纵进入宫禁的机遇，和章帝后宫的妃子私通，有一次不幸被天子给撞见奸情，宽裕惶恐之下的郭举凶性大发，举刀筹算行刺天子，所幸被宫中侍卫斩杀，为此章帝命令不准外臣无诏入宫，今后像侍中这类天子靠近的参谋官也不能再进入宫省当中了。
“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪，溃痈虽痛，胜于养肉，及溺呼船，悔之无及。昔赵鞅兴晋阳之甲以逐君侧之恶，今臣辄鸣钟鼓如雒阳，请收让等以清奸秽！”
到了最后，董卓也就大义凛然建立起了诛灭寺人的大义幌子。
从渑池至雒阳，沿途需颠末新安、函谷关等地，但路途却变得平坦，再加上董卓心急朝中的事情，成心要插手朝中的各方争斗，以是鼓励士卒，加快赶往雒阳。
春秋末期，晋国六卿纷争，赵鞅就曾经以“摈除君侧恶臣”的名义向范、中行两家策动讨伐战役，算得上是“清君侧”的鼻祖了，再加上前面赵氏和魏、韩两家打败其他三家，胜利豆割晋国，老祖宗“清君侧”的豪举也就被公理化了，董卓服从李儒的建议，毫不嘲弄，直接就把赵鞅“清君侧”的行动拿了过来，放在本身的身上，为本身正名。
这是先历数寺人当权的罪过，为前面本身统领雄师进逼京师雒阳而建立大义幌子做铺垫，接下来就董卓开端为本身先前的驻军河东、张望朝中局势的抗旨行动洗地了。
党人联手外戚对寺人收回的第一波守势，就如许被根深蒂固的寺人个人由内而外慢慢崩溃了。
注：1、《汉官典仪》王莽秉政，侍中复入，与中官共止。章帝元和中，侍中郭举与后宫通，拔佩刀惊上，举伏法，侍中由是复出外。”
可惜得知动静的寺人立马暗中在宫中煽风燃烧，有关“大将军专杀摆布，擅权以弱社稷”的流言流言开端传播，再加上何太后、何苗、舞阳君在朝廷表里反对何进，逼得何进不得不私底下打消了诛杀放肆寺人的筹算。
何进在第一次进奏诛杀寺人失利以后，也发觉到了寺人埋没的权势如果不趁这个时候连根拔起，今后必定会成为本身的威胁。他很快又同意了袁绍的定见，开端调集四方兵马，以诛灭寺人为名，会聚雒阳京师。
面对朝中的情势窜改，大将军的态度也产生摆荡，党人一方模糊有转入优势的迹象。党人魁首袁绍仓猝再次面见何进，为何进再次出运营策，劝他调集各地的虎将和豪杰豪杰，让他们都率军向都城雒阳进发，以此来威胁何太后，从内部翻开这盘僵局。