王麻子怡然不惧，待得苍龙邻近时，只伸手一招，但见一道霞光拂过，三张纸鸢闪现在王麻子的手心，王麻子将那三张纸鸢往空中一抛，口中念叨：“天志，且去且去，疾！”
司徒封看动手上的宝剑，脸上青白交集，冷哼一声算是默许。
已经点窜…………
战国期间有墨家矩子腹?居于秦国，其儿子杀了人，秦王看腹?就那么一个儿子，想要赦免极刑好让腹?今后有人送终，腹?却说：“墨家端方，杀人者死，伤人者刑，此天下之大义也！”终将独子奉上了断头台。
孔老夫子在归天时不过一落魄文人，世人尊其学问称其为“尼父”，到汉朝时被尊为“褒成宣尼公”，元朝时被尊为“大成至圣文宣王”，清朝时成了“大成至圣文宣先师”……孔老夫子生前说“廉者不饮盗泉之水，志士不受嗟来之食。”不晓得如果孔老夫子活着，对于后代子孙们为他挣来的“高帽子”，会做何感慨？
王麻子缓缓将宝剑抽出，遥遥指向司徒封。
李易观司徒封手上宝剑，通体乌黑与平常宝剑比拟，剑身更宽更阔，并且没有开刃……李易心中暗道：这约莫就是墨者们传统宝剑的模样，担当了墨家思惟的精华：兼爱，非攻。
连独一的亲生儿子在端方面前都不能变通，更何况别的？这个腹?，也是技墨的历代矩子之一，技墨传人向以腹?为傲。
辛辛苦苦寻觅王麻子这么久，司徒封自是说甚么也不会放弃，如果本日放过王麻子，到时候王麻子再找个角落躲起来，本身这辈子岂不是要荒废了？若不能获得墨家矩子令，还谈甚么答复墨家大业？
“乱世当用重典，以墨产业前局面，不以强力手腕清算如何能行？”司徒封面色乌青：“王明，你别敬酒不吃吃罚酒，墨家矩子令本日可由不得你，你交上更好，你不交也得交！”
变通能够糊口得更好，但是对峙的人常常更受人尊敬。以是人们才说：*******，负心老是读书人。
李易看得叹为观止，墨家技墨的机巧之术公然天下无双，如此的以彩凤引苍龙，当真有武当派太极诀的“四两拨千斤”之效。
徐夫人乃是战国末年铸剑名家，相传昔年荆轲刺秦所用的宝剑“残虹”便是徐夫人所铸，后荆轲刺秦失利身故，徐夫报酬记念老友，遂锻造了这把“屠龙剑”，但愿有人能持剑屠龙为老友报得大仇。
“墨家复兴自是本墨者心愿，不过司徒封你嘴上说得好听，然气度过分狭小手腕过分不堪，以你的气度手腕，若你真做了墨家矩子，墨家在你手上不但不会答复，恐怕另有断了传承之危！”王麻子冷哼一声，道：
初期的儒家儒生和诸子百家中的别的弟子并没有甚么很大的辨别，也是一群对峙本身理念的热血男儿，比如儒家的老祖宗孔老夫子就为了推行本身的政治抱负，四周碰鼻而致死不悔。
但是在秦始皇“焚书坑儒”以后，儒生们的脊梁骨就仿佛被打断了，在见地到统治者的庞大力量以后，儒家敏捷的向着统治者挨近，谁当权就听谁的叮咛。
司徒封闻言心中大怒，暗道李易是给脸不要脸，真当本墨者怕你不成？司徒封当即神采一冷，并不睬会李易，反而对着王麻子道：“王明，我等墨者自有墨者的端方，莫非你要让外人来参与门内之事，而坏了我等墨家数千年的门规吗？”