《大般涅槃经》中佛云：谷米草木无命无我，非众生数，如有能作如是说者，是我弟子。若不能者，当知便是外道弟子。如是经律是佛所说。如有随顺魔所说者，是魔家属。若能随顺佛所说者，是名菩萨。
李易想起几天后又是中元节，东林寺选在这几天上绳金塔讲佛，必定大成心图。
李易没有说话，自罗霄山脉小山谷之过后，本身与苏媚便必定被牵涉入这段因果了。
本代天师张若虚醉心修道，近年来常闭关不睬俗事，将龙虎山上一众事件尽皆交由其弟张若峰打理，是以，张若峰的申明在现在的修真界，乃至模糊盖过其兄。
听众也不是那么好当的，张若峰却不肯放过李易，又是问道：“小羽士传闻过《青囊书》否？”
师伯慧空都说李道友是我道中人，若李道友是邪魔外道，那师伯慧空岂不也是邪魔外道？师伯慧空是邪魔外道，那本身岂不也是邪魔外道？
…………………
“蛟龙乃是灵物，再者慧远佛门中人，亦是不肯伤了蛟龙性命，慧远郭璞二人遂造绳金塔弹压蛟龙，以金绳勾住南昌城地脉，置“驱风”“镇火”“降蛟”三剑，并覆竹简一块，刻偈语‘一塔镇洪州，千年不漂移。金绳勾地脉，万载永无忧。’使蛟龙千年而不得出。这也是官方说绳金塔弹压南昌城风水的来源。”
李易扣问道：“道长何故会在此？”
在寂静的空灵中，静璇仿佛感受获得墨竹接收着月光精华，在身材里凝集着一股兴旺而不成捉摸的力量，使得顶上的新芽在垂垂的生长，而根部的黄叶在垂垂的老去。
冷风吹过，尚带着潘阳湖水的潮湿微腥，却不知这内里有没有枉死的冤魂，李易想起张若峰说的东林寺修炼南疆巫术事，很有些气愤的唏嘘。
静璇手握着寒玉拂尘，借着寒玉拂尘上面的丝丝凉意，让本身更加的沉着下来，美目中尽是怜悯与刚毅。
“然，亦不尽然”张若峰道：“神医华佗所著《青囊书》分高低两部，上部为医术，下部为祝由术。押狱见下部所载祝由术实在过分骇人听闻，恐怕由此招受祸端，故慌称下部祝由术被烧毁，不将之传于人间。”
绳金塔内有郭璞与慧远所布禁制，觉能也不敢轻来，这才有所谓的东林寺先于滕王阁上讲佛三日，再于绳金塔上讲佛三日之说，讲佛明显只是个保护。
恰是螳螂捕蝉黄雀在后，李易心中叹服姜还是老的辣啊这个……比方仿佛不太得当，本身岂不成那最没用的蝉儿了。
《律戒本疏》中佛云：外道谓为草木有命。以是言我沙门释子无大慈悲心。
佛在很多**中都说：只要那些邪魔外道的人才会以为草木是有命有我的，并以此来进犯我佛，说我佛无大慈悲心
李易睡得苦涩，自也想不到，有人这会儿因为本身，堕入了忧?，压根儿没有丁点睡意。
…………………V
端的是“宠辱不惊，看庭前花着花谢；去留偶然，望天上云卷云舒。”
“贫道见你与这位女人下楼后不久，便有苦生苦不得悄悄跟从在后。”张若峰笑道：“贫道在滕王阁上已知你或与郭守道道友大有干系，因而便也跟在背面。”