常常阿谁方块的裂缝在小得不能再小的时候，便收回一阵金光，与中间的一样裂缝小得不能再小的方块相连络，成为另一个新的方块，新的方块上的那道裂缝再渐渐的缩小着……如此周而复始的循环……
顾子倾见得演武场上各种，心神猛的一颤：不成接受之轻！是不成接受之轻！
境地上的法力能够抬高，但是高两个境地的道心仍然是道庞大的鸿沟。
昔日徒弟殷殷教诲：太极有不成接受之重，有不成接受之轻。没想到在本日李易与清虚的比试中，竟然都被李易使了出来。
若在平时，尽力以赴的清虚操控着太极，以太极的圆转融汇滴水不漏，清虚自不会给划一修为境地下的李易有机可乘，何如本日清虚道心不稳，映照到太极之上，以是才给了李易钻空子的机遇。
太极需求借力。如果所借之力重于泰山，将本身都压垮了，那是不成接受之重；而如果费尽九牛二虎之力，却只借到了一丝一毫的力，入不敷出之下，并且那力还不得不借，那就是不成接受之轻。
清虚败矣！
生命的不成接受之轻在于主动，而太极的不成接受之轻则有被动之分。
方块内里和内里的两方六合，也恰是现在李易和清虚两人的遭受。
先前武当派诸弟子面对着李易，心中尚是百味俱陈，但是现在在见得李易的模样以后，一个个震惊得无以复加，唯有一种高山仰止的感受。
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上善若水，夫唯不争。
一些悟性稍高的弟子，就着李易清虚两人在比试中的得失，与着本身的平生所学相互对比着此中的不足不敷……
现在清虚进退两难，李易发挥出来的方块已经封闭住了清虚的四周八方，往那里进，又如何退？清虚毫不思疑，一旦本身放弃太极，那方块会毫不踌躇的将本身给压得魂飞魄散。
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想起在上得龙虎山的途中，本身与李易第一次相见，伸脚去玩弄李易的景象，端的是班门弄斧，让人笑掉大牙啊！
在围观的诸人眼中，李易现在已不但单是阿谁青衣铁剑的小羽士，而是演武场上那一方六合的主宰，李易的一举手一投足间，须发张扬衣袂飘飘，仿佛在踏着韵律的节拍，与六合共拍，唱合着一阙“道”的歌谣。
不成接受之轻！清虚脑海的识念中，俄然就闪现出了这个词语。清虚浑身一个颤抖，盗汗“刷”的便流了出来，再一次将道袍给浸得湿透。
太极所借之力并非一蹴而就的减少，而是在温水煮青蛙渐渐的减少，比及清虚发觉之时，已经晚了。
李易所为，恰是反方向而行之。
方块如山岳矗立岿然不动，在方块的内里和内里，仿佛就是两方喟然分歧的六合，只在与清虚太极相接的处所，留了一丝丝的裂缝，恰是那一丝丝的裂缝，成了相同两方六合的桥梁。
但是困兽之斗，徒呼何如？
一时候，顾子倾慕中百感交集。
跟着李易的行动，六合间的方块越来越少，到得最后，只剩下似有似无的一个，亘绝在六合之间，横阻着清虚的太极。
现在清虚面对的恰是这类环境。
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此事见记录于《孔子家语》，《荀子》上也有所记录。
道生一，平生二，二生三，三生万物！反之也然，万物合三，三合二，二合一，一合道！