首页 > 三界圣子 > 第一百四十章 帝俊的日记(第一人称)

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祭族已完整融入了人族文明当中,人族奉我们为神灵。

碎星历三百二十年,羲皇退位,让位于神农。

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相传,在天界,木族前辈曾经研讨过青盟的功法,后发明它与我木族是完整分歧的两个“道”。我木族是“生命之道”,它青族是“星空之道”。而青族可当作只要一“雌”,别的皆为“雄”。雌即为青皇,她若活着,青族则生生不息,她若死去,青族则逐步枯萎。

我的老婆,羲和与常羲仍留在东方的地盘上,她们等候着我的返来。我将日月之道传授于她们,而羲和精通日之道,常羲精通月之道。

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碎星让我们的寿命大大缩减,而我们也还未研讨出完美的修炼地魂之法。

燧皇遵守盘古的遗命,让族人专研修炼地魂之法。但是此法之难,让无数族人走火入魔,成为嗜杀好斗的魔头。

即便是顶尖踏虚者,分开星太远也会丢失在星空中,逐步灭亡。

除了我光族外,雷族和水族族长也与我同业。

我族人不睬解这两字为何意,我也整天察看月,厥后终究发明一些蹊跷。

***

伏羲因过分思念女娲而没法专注于统领祭族,他将族长之位禅让于神农。

羲皇上位后奉告族人,碎星的源力淡薄,族人寿命大大缩减,长此以往,祭族永久没法复苏。而祭族一向占用着别人的故里,自该回报对方。

原住民中,人族悟性最高,其天赋不输于祭族,即便在这源力淡薄的碎星,他们仍能修炼天魂。但是,人族本性中有太多缺点,他们贪婪好斗,他们妒忌猜忌,他们野心勃勃……

当夜,农皇归天,临终前,他瞪大双眼,气愤的看着天上的圆月只说了两个字“月后”。

我察看这颗碎星上有白日黑夜窜改,天上有两星称为“日月”,月有圆缺窜改,而碎星亦有四时窜改。

伏羲说的“日”有些像我们的故乡天年星,不过“日”的能量过分狂暴,即便火族前辈也感到此中威能之可骇。

羲皇公布法律,族人可与碎星原住民通婚,并要向原住民传播知识,建立文明。如许一来,祭族与原住民即为一家人,内心中也没有了“鸠占鹊巢”的承担。

神农身后,我们祭族中九名氏族长老决定不再立新皇。既然最大的威胁已经毁灭,我们也该将这颗碎星交还于原住民,何况,我们也已成为了原住民中的一分子。

神农上位,号“农皇”,人族对他的称呼也有“炎皇”、“炎帝”、“神农氏”之类。

祭族与人族的后代中,大多都是担当了人族的特性。另有极少数担当了祭族表面特性的后代,他们都会被人族当作野兽,当作不祥之人。厥后,我们教诲这些“野兽”,让他们成为人类文明中的“神灵”或者“神兽”。

伏羲奉告我,这颗碎星不竭在活动,它不竭绕着日行走,本身也在扭转,以是生出了这些窜改。

农皇带领族人长年交战在外,想要完整毁灭碎星上的青族。

碎星历一百七十八年,燧皇归天,临终前他说了一句“盘古与我同在”。

我族又开端猜想神农说的“月后”是何意,但众说纷繁,都没有一个精确的定论。

我们一向在这颗碎星上寻觅着青盟成员,青盟内别的种族威胁不大,但青族必然得完整毁灭

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