首页 > 三界圣子 > 第一百四十章 帝俊的日记(第一人称)

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伏羲因过分思念女娲而没法专注于统领祭族,他将族长之位禅让于神农。

羲皇公布法律,族人可与碎星原住民通婚,并要向原住民传播知识,建立文明。如许一来,祭族与原住民即为一家人,内心中也没有了“鸠占鹊巢”的承担。

火族首级神农整日忧心重重,他与盘古一样,具有着天通眼,能很快寻觅出躲藏在碎星的青族。我们遵循他的指引,几场大战后,将青盟也撤除七七八八。

当夜,农皇归天,临终前,他瞪大双眼,气愤的看着天上的圆月只说了两个字“月后”。

我族又开端猜想神农说的“月后”是何意,但众说纷繁,都没有一个精确的定论。

祭族与人族的后代中,大多都是担当了人族的特性。另有极少数担当了祭族表面特性的后代,他们都会被人族当作野兽,当作不祥之人。厥后,我们教诲这些“野兽”,让他们成为人类文明中的“神灵”或者“神兽”。

神农身后,我们祭族中九名氏族长老决定不再立新皇。既然最大的威胁已经毁灭,我们也该将这颗碎星交还于原住民,何况,我们也已成为了原住民中的一分子。

我有幸成为“传道者”,带领部分族人向西方前行,为人族建立文明。

燧皇之子伏羲继位,号“羲皇”。

神农上位,号“农皇”,人族对他的称呼也有“炎皇”、“炎帝”、“神农氏”之类。

我们一向在这颗碎星上寻觅着青盟成员,青盟内别的种族威胁不大,但青族必然得完整毁灭。他们遵守青皇意志,哪怕只要一名青族活着,他就不会放弃在碎星上种出星空树。

羲皇上位后奉告族人,碎星的源力淡薄,族人寿命大大缩减,长此以往,祭族永久没法复苏。而祭族一向占用着别人的故里,自该回报对方。

原住民中,人族悟性最高,其天赋不输于祭族,即便在这源力淡薄的碎星,他们仍能修炼天魂。但是,人族本性中有太多缺点,他们贪婪好斗,他们妒忌猜忌,他们野心勃勃……

碎星历四百八十五年,农皇在青族最后的据点内大战一场。这一战,农皇身负重伤,生命垂死。他说,碎星上已再无青族。

***

***

碎星历三百二十年,羲皇退位,让位于神农。

碎星历一百七十八年,燧皇归天,临终前他说了一句“盘古与我同在”。

只要在天界,踏虚之上的境地才气在夜空中遨游,又或者是以天界的飞舟飞翔至月。但是,我们在盘古翻开的那条路上并未看到有飞舟来到这碎星。那路很窄,飞舟也不成能通过。

我们祭祖在这颗碎星上建立了新的次序,族内分别出金木水火土五大部落,五大部落内又衍生出很多小部落。

我察看这些规律,想到,何不以吵嘴瓜代为“一日”,寒暑瓜代为“一年”。如此算来,此时我们来到这颗碎星已有百年之久。

此中火族内成员最多,火族与金族又连络出雷族,与水族又生出风族,与土族生出暗族,与木族生出光族,而我也担负了光族族长。

碎星让我们的寿命大大缩减,而我们也还未研讨出完美的修炼地魂之法。

但是,东方的地盘上已经“变了天”……

***

除了我光族外,雷族和水族族长也与我同业。

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