成果当然是瘸腿越治越糟，游医心有惭愧，为其买狗肉补养身材。铁拐李吃完狗肉，把游医的药料倒在狗肉汤里翻搅，然后将熬成糊的药料，又用狗皮做成膏药敷在瘸腿上。
铁拐李隐身远去后游医才明白，这是神仙在点拨他。厥后，他就是以创制了“狗皮膏药”的体例给人治伤，非常灵验。
铁拐李得知后，化作乞丐来到游医的门前，要他为其医治瘸腿，并声明无钱付出医费。游医见铁拐李实在不幸，二话没说，每天为其治腿换药，不厌其烦。
这份清单里，宋元之前的名医未几，当时候“百工”的体例还是非常有限的，并且大夫这个职业在地府也算是最没用的……鬼是不抱病的。
“你传闻过‘药医不死病，死病无药医’这句话吗？老君虽有起死复生的转生丹，但那是给修真之士服用的，平常凡人可经受不住的……凡人之病，还是要找‘人医’，求仙倒是没多大用的。”
固然还不晓得傅青主能不能治靳晓云的病，但程亮内心对这位有着“医圣”之名的名医，内心多了几分存眷。
固然楚江王发过来的名单里还包含了这些名医的“小我简历”，并且如张仲景、华佗、孙思邈、叶天士……这些非常着名的人物，程亮也都晓得。
就在这时，一小我的名字落入了程亮的视线……傅青主！
傅青主，名傅山，字青竹，晋林省阳曲人，生于明末清初，这位非常闻名的名医，著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作。
至于人们实际中碰到的各种百般的“题目”，佛家道门都是没法给出详细处理体例的。
传承断代，名医缺失，面对着如许的局面，靳扬求医无门也就不难了解了。但别人没有体例，对于程亮来讲，却并不必然。
淳于意、张仲景、华佗、郭玉、陶弘景、孙思邈、杨济时、张介宾、傅青主、邹润安、刘奎、尤怡、薛雪、叶天士、徐大椿、赵学敏……
凡俗之人求神拜佛所求甚多，但却常常无用，很多人都将其归咎于“心不诚”，实在真正的启事倒是……神佛对于他们所求的事，真的是无能为力。
特别是《傅青主女科》这本书，被后代称为是“中原女科集大成者”，因其详细论证了肝、肾、脾的相互干系，对妇科疾病停止调节，处方符合临床合用，颇受后代医家推许。
程亮思考了一番以后，楚江王发去了一个乞助的讯息……帮手找一名名医！
第156章 药王不会治病
非论是佛家还是道门，所求的不过是人们能够遵其教养，修心向善。非论是佛家寻求的“涅磐”离开存亡循环，还是道家平静有为修现世，说到底都是一种对民气的修炼。
没一会儿，楚江王就给程亮发过来了一份长长的名医清单。
但他们各自所善于的门类到底何时分歧适，却让程亮犯了难。
倒是明清以后，当时候秦广王蒋横和阎罗王包拯已经互换了岗亭，趁着“百工大扩编”的机遇，很多的名医都借着“百工”的名义留了下来。
铁拐李之以是被奉为药王，就是因为一个传说。
求仙无用，人医难觅，那就到“死人堆”里去找！
正在游医发楞之时，铁拐李的“瘸腿”竟完整好了。
“药王就必然会治病吗？我这个药王不过就是一帖膏药传世，被那些走江湖卖膏药的尊为祖师。他们都说我这葫芦里有丹药……实在这就是个酒壶罢了！”