在孔雀王朝，婆罗门种姓至高无上，传说梵天用口造婆罗门，用手造刹帝利，用双腿造吠舍，用双脚造首陀罗，并为他们规定了社会职业，永久不成窜改，各族间不成通婚，下一品级的人不答应处置上一品级处置的职业。
刹帝利阶层由王族和军事行政贵族个人构成，把握军事和政治大权。
对于这些谈吐，人们宁肯托其有不成信其无，莫非，你去找阿育王确认一下他熟谙赵良吗？那你真是脑筋进水了。
如果夏马尔商行和辛格尔商行也对安然商行脱手，恐怕，了局跟阿贾尔耶商行一样了。
赵良见开端目标已经达到，吃完赐宴后就告别了，如果过十天半个月还没有成果，那就再到阿育王那边要求召开释教大集会。
去往华氏城的路上，达鸠智在乔加达和道利看到了阿育王的岩刻圣旨，在圣旨里，阿育王深深忏悔，并表示皈依佛教，定佛教为国教，要求人们节制欲望，清净内心，不杀生，不妄言，多恩赐，尊敬父母，尊敬师长，善待亲朋、仆从和仆人。
阿育王一听，不由非常动容，他并没有派甚么达鸠智大师到大周去弘扬佛法，达鸠智大师降服千难万阻，翻越喜马拉雅山不远万里去布道，这是一种甚么样精力？阿育王下定决计，非论用甚么体例必然要将达鸠智大师找到。
面对一名已经放下屠刀登时成佛的阿育王，达鸠智内心冲突极了，是杀还是不杀呢？走到马哈那迪河的时候，达鸠智掉头又返回了安达罗。
赵良又在华氏城中大肆采购象牙，珊瑚，珍珠等天竺特产，这些货色运回东周各国，估计又能翻好几倍的代价，一来一回赢利颇丰，这五人成了赵良的空中运输小队，安然商行绝对是最牛逼的商行，筑基期的修真妙手都是用来跑腿，想不牛逼都不可啊。
国度有移山之力，阿育王号令一下，国度机器就开端尽力运转，华氏城缇骑四出，天下高低都在寻觅达鸠智大师。
夏马尔，阿贾尔耶，辛格尔三大商行别看大要风景，但也属于吠舍阶层，面对婆罗门祭司和刹帝利官吏，他们只能乖乖的昂首称臣。
达鸠智正要从那老虎口中救出狍子的时候，那老虎来到了一处洞窟，刺溜一下就钻了出来，达鸠智是有道高僧，岂会怕一只老虎，他也跟着进了山洞。
巴罕・阿贾尔耶见这个势头，还强作平静，诘责这些官差是哪个衙门的，要见他们的长官，官差底子不顾巴罕・阿贾尔耶的抗议，将他直接拷上了桎梏押走，并将全部阿贾尔耶商行给查封了。
如果救了狍子，老虎和四只小虎都会死，如果不救狍子，狍子就会丧命于老虎之口，到底是救还是不救呢？
达鸠智内心高宣一声佛号，阿弥陀佛，上天有好生之德，岂能看着猛虎肆意殛毙生灵，他几个起落就追了上去。
自从阿贾尔耶商行垮台后，赵良派人四周收买店铺，那些本来凭借于阿贾尔耶商行的店铺天然是首要工具。安然商行有手腕，有资金，有背景，有军队，敏捷弥补了阿贾尔耶商行垮台后留下的空缺。
达鸠智在安达罗的一座山崖上搭了一座茅舍，每日坐在山颠之上冥思苦想，就如许过了半年多的时候。
夏马尔商行和辛格尔商行两位会长听了赵良的话后，都惊出了一身盗汗，本来，他们也有对于安然商行的筹算，没想到阿贾尔耶商行先下了手，不过，却不是先动手为强，而是成了先动手遭殃。