不过，试剑天下，如何试另有待考量，与其本身去追着别人，不然让别人来追本身。
到了最后，顾源的精力意念破入奥秘空间当中，依托到了天下树幼苗之上。
另有一种，便是极情者。极情者动情当然无甚影响，却又轻易反受情丝重重桎梏，斩不竭理还乱，极难超脱。
这个过程中，天赋真气坐镇中心，亘古稳定，恰如太上普通，闲坐六合外，静观成住坏空。
只是两世为人，遍历分歧天下，顾源已是发明了本身的题目。
只是，即使只是在原有根本长停止修改，此中难度也是不小。现在更是仅是初成，尚未完美，用来导气归元停止修行还罢，但与别人过招，也只能以本身最熟谙的几种真气性子来对敌，没法阐扬假想中的按照仇敌真气性子临时衍化成能够禁止的属性真气。
唯有讲究先出世，再出世，勘破尘凡，以已知之无形人道窥测未知之无形天道，乃至天人呼应，心与道合，才是正道。
而绝情者一旦动情，必将心神大乱，气力弱退的短长，极难规复。
射雕天下当中，顾源不辨真假，差点丢失尘凡当中，大唐天下，却又以之为假，视万物为蝼蚁，这皆非是正道。
至此，身基、气基、神基均已有所成，顾源只觉真气流转之间如臂挥使，再无遭到束缚，没法尽力施为之感。
他乃至能够感遭到座下山石间的裂缝，一道道暗缝自那边而生，又在那边而灭，能感到到厚重的山石之下埋没的生命与生机。
而将真气衍化为何种属性，便便需求应本身所需了，这便是“观天之道，执天之行！”
顾源天赋真气正道生一中的一，能够衍生阴阳五行等任何极度属性的特性，恰而其在实际上，只要顾源能够掌控真气性子，能够将之衍化为六合间的任何已有的属性真气，阐扬出此属性真气奇特的妙用和能力，而终究，不管真气如何衍化，皆会“功成而弗居”，终究仍会周而复始，回归为最纯粹的天赋真气
又如天道普通，“六合不仁，以万物为刍狗”。
正如道经所云：道故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。
顾源感喟一声，悄悄拭去。眼神重又规复果断。
然后，他像是真的变成了一株小草普通，能够感遭到小草对阳光雨露的巴望，固然纤细，远远不如人类感情那般丰富，但倒是实在存在着。
“元神”出窍！
是以，顾源将新的武功心法定名为“太上观天”。
顾源俄然起了兴趣，意念依托到了一株小草之上。
太上忘情，却非是绝情。忘情者会偶尔动情，但无伤风雅，只消顺其天然，情由心发，亦由心止，有始亦有终，总能道心美满。
他眉头微动，精力运转，一边捕获灵感动机，一边核阅本身状况。
一顷刻之间，他的思感无穷延长，进入了一片空灵境地当中。非常庞大的天下树当中，似存在着不知多藐小的天下，随生随灭，灭而再生，似是一个循环，每一次生灭间，总有着微微天下之力出世，供应天下树幼苗生长，不过，这般天然产生的天下之力实在过分淡薄，遵循顾源的感到，天下树幼苗一天所能天然出世的天下之力也不过一缕
意念变成了顾源的另一双眼睛，他能看到树木花草上每一条纹路，能感遭到此中包含的活力。