而将真气衍化为何种属性，便便需求应本身所需了，这便是“观天之道，执天之行！”
天道虚渺，奥秘莫测，隧道厚载，长养万物，二者均是玄之又玄，修行参悟亦是顺其天然，唯人道尘凡当然窜改庞杂，真假难辨，七情六欲更无休无止，苦海无边。
另有一种，便是极情者。极情者动情当然无甚影响，却又轻易反受情丝重重桎梏，斩不竭理还乱，极难超脱。
精力空间中的邪气早已消逝不见，梦中的各种见闻，本身统统所思所想，都化为了一朵朵氤氲云气，虚托着他的意念腾飞，他的精力便在飞越当中再度升华，进入了一片前所未有的六合。
顾源的精力意念刹时回归身材。
顾源感喟一声，悄悄拭去。眼神重又规复果断。
不过，试剑天下，如何试另有待考量，与其本身去追着别人，不然让别人来追本身。
清楚又似恍惚，雾里看花般的各式百般的画卷戛但是逝，顾源的认识穆然醒来，心灵深处各种感悟动机纷至沓来，此起彼伏，碰撞出炽热的聪明火花。
意念变成了顾源的另一双眼睛，他能看到树木花草上每一条纹路，能感遭到此中包含的活力。
“元神”出窍！
正如道经所云：道故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。
射雕天下当中，顾源不辨真假，差点丢失尘凡当中，大唐天下，却又以之为假，视万物为蝼蚁，这皆非是正道。
此时顾源借着“神”基初定，明心见性，慧光绽放，心灵精微如一，倒是已然明白，唯有如“贤人有情而不累于情”，才气遍历万界，笑看风云。不然，终有一日，情深不寿，大道崩溃。
这是贤人之道，亦为太上之道。
又如天道普通，“六合不仁，以万物为刍狗”。
他眉头微动，精力运转，一边捕获灵感动机，一边核阅本身状况。
全部天下都在一刹时变得非常灵动，充满了秘不成测的朝气，弥漫着笔墨难以描述的奇妙禅机和道意。
这个过程中，天赋真气坐镇中心，亘古稳定，恰如太上普通，闲坐六合外，静观成住坏空。
然后，他像是真的变成了一株小草普通，能够感遭到小草对阳光雨露的巴望，固然纤细，远远不如人类感情那般丰富，但倒是实在存在着。
顾源天赋真气正道生一中的一，能够衍生阴阳五行等任何极度属性的特性，恰而其在实际上，只要顾源能够掌控真气性子，能够将之衍化为六合间的任何已有的属性真气，阐扬出此属性真气奇特的妙用和能力，而终究，不管真气如何衍化，皆会“功成而弗居”，终究仍会周而复始，回归为最纯粹的天赋真气
他乃至能够感遭到座下山石间的裂缝，一道道暗缝自那边而生，又在那边而灭，能感到到厚重的山石之下埋没的生命与生机。
只是，即使只是在原有根本长停止修改，此中难度也是不小。现在更是仅是初成，尚未完美，用来导气归元停止修行还罢，但与别人过招，也只能以本身最熟谙的几种真气性子来对敌，没法阐扬假想中的按照仇敌真气性子临时衍化成能够禁止的属性真气。
太上忘情，却非是绝情。忘情者会偶尔动情，但无伤风雅，只消顺其天然，情由心发，亦由心止，有始亦有终，总能道心美满。
唯有讲究先出世，再出世，勘破尘凡，以已知之无形人道窥测未知之无形天道，乃至天人呼应，心与道合，才是正道。