顾源称王两年。
当然，顾源也不是没有收成，西夏同蒙古之战顾源军队毫不减色于蒙古的表示获得了西夏的友情，而这就意味着顾源今后今后将告别贫乏战马的年代，至于作为代价与西夏签订的攻守条约到不算甚么了。
全真教后山当中，此时却有两个道人正在比武，这两个道人一老一少，行走行动莫不萧洒自如，迅捷非常。此时即使是一个不通技艺的浅显人也可看出这两人的短长之处，两人比武间溢出的劲气将山上郁郁葱葱的树林打的落叶漫天，树干上更是时不时的呈现一道道刮痕，从树干上密密麻麻的新伤旧伤上来看，明显这已经不是两人第一次比武。
天下原力现在既然充盈，相干的尝试天然不会少。
有了浩繁的天下原力，两年中更是不乏“误入”奥秘空间的机遇。
全真教的武功，不管是全真剑法还是三花聚顶掌顾源都能够破钞天下原力在梦中修炼个几年，内功心法的运转顾源也能够破钞天下原力让本身在梦中熟谙起来，但在实际中，身材没法跟得上思惟，武技还能够通过量加熬炼让身材跟的上，但内功心法的运转却不得不顾及经脉的接受才气，一层又一层内功心法的冲破更是磨练实际精神本身的资质，若非顾源一向利用易筋断骨篇改良本身的资质，又那里能这么快冲破全至心法第六层。
若说这两年产生的最大的事情，莫过于宋金之战及蒙古西夏之战了。而这两场战役，顾源都没有错过。
“志源，你甚么时候下山？”看到顾源调息结束，马钰悄悄问道。
顾源心中的焦炙埋藏在心底，现在他的心机更多的还是放活着界原力上。
这也是为何顾源已经沿着最精确的门路行走，却仍然不是马钰的敌手的启事。
在顾源多番尝试之下，终究发明，这天下原力能够帮忙本身修炼武技，却不能帮本身修炼内功，能够帮本身疗伤解毒，却不能让本身身材强化，能够帮本身弥补精力与真气，却只能在本身精力与真气不在无缺状况时。
固然仍保持着将一半天下原力豢养天下树幼苗的风俗，但剩下的仍旧是非常可观的一大笔。只是，固然有了充足多的天下原力，但只要灵没有复苏，穿越天下的服从就还是没法利用。这就意味着顾源面对的环境能够说并没有甚么根赋性的窜改，如果没法从这个天下中盗取充足多的天下原力，就意味着灵没法复苏，灭有灵，就没有体例穿越天下，没有体例穿越天下，寻求超脱之路，顾源迟早不过一坯黄土。
同是嘉定十年（公元1217年），蒙古为西征花剌子模，再次向西夏征兵，西夏不堪征调，回绝出兵。成吉思汗因而以西夏不该从征为由，率军四度攻夏。必然程度上这也让蒙古没有充足的时候来脱手经验顾源这个从他们手中夺走了陕西的人。战役持续到年底，以西夏投降作为结束。成吉思汗忙于对花剌子模的征讨，因而号令退兵。但成吉思汗留下话说：“待西征胜利返来，却再理睬之。”这场战役中顾源遣使与西夏王室建立联络，并派了五千人马参与对蒙古的战役。
能够说，如果说修炼武功是顾源正在制作一个木桶，那么内功、身材就是这个木桶本身的构成成分，天下原力涓滴感化不到这个木桶本身，它能做到的只是让顾源在梦中熟谙锻造木桶的体例（这体例还得由顾源供应），在木桶中水不敷的时候加上一些水（水就是顾源本身的精力与真气）。如果把修炼当作一个自我退化的过程，那么天下原力对这个过程毫无助益，它并不能帮忙修炼者减少修行的难度，也不能帮忙修炼者掌控精确的进步方向，只能起到一个帮助感化，帮忙修炼者在梦中熟谙功法的运转或者是武技的发挥，或者在修炼者精力真气耗尽时，为修炼者弥补真气。