统统的公布计划大抵可分为两大类：声明派和自残派。
有一颗悠远的星星，是夜空中一个模糊可见的光点，统统随便望了它一眼的人都说，那颗星星是安然的。这就是宇宙安然声明。
大多数的自残计划都着眼于技术，主张人类主动退出太空期间和信息期间，建立一个低技术社会，比如19世纪末的电气和内燃机社会，乃至农耕社会。考虑到天下人丁的急剧降落，这个计划是可行的。如许，安然声明就变成了低技术声明。
智子指出，暗中丛林打击的一个首要特性就是随便性，打击的建议者不对目标停止近间隔探测。在已经提出的统统计划中，人类只是在演出着没有观众的行动艺术，不管做很多么诚恳，除本身外没人能看到。退一万步说，即便真有某些慈父般的文明对地球停止近间隔探测，乃至在地球和太阳系中安装近似于智子的耐久监督体系，它们也只占宇宙中亿万文明的极小一部分。在大多数宇宙文明的眼中，太阳只是无数光年外一个暗弱的光点，没有任何细节特性，这是宇宙暗中丛林状况的根基数学布局。
自残派占支流，他们的实际以为，安然声明的内容必须是实在的，这就意味着声明包含“说”与“做”两部分，而“做”是重点，人类必须为在暗中丛林中的保存支出代价，把地球文明变成确切安然的文明，直白说就是文明的自残。
另有一个名为“绿色挽救者”的构造，在环球具有几百万成员，主张人类通过退回农耕社会向宇宙公布安然声明。该构造中的两万多人又回到了澳大利亚，在这个大移民后重新变得空旷的大陆上，开端建立一个树模型农耕社会。“绿色挽救者”在澳大利亚的农耕糊口被不间断地环球直播。这个期间已经找不到传统耕具，只好由援助者为他们专门制造。澳大利亚的可耕地很少，全数用于莳植高贵的初级农作物，他们只幸亏当局指定的地块本身开荒。不过，个人劳动只持续了不到一个礼拜就没人再干了，这倒不是因为“绿色挽救者”的人怠惰，仅凭热忱他们也能保持一段时候的勤奋，而是因为当代人的身材本质已经产生了很大的窜改，虽在柔韧性和矫捷性方面优于畴昔的人，却不再合适单调反复的体力劳动，更何况人力开荒在农业期间也是一项很沉重的劳动。在“绿色挽救者”的魁首表达了对本身农夫先人的敬意后，世人一哄而散，树模型农耕社会的奇迹不了了之。
宇宙安然声明――孤傲的行动艺术
另有一个让人百思不得其解的谜：为甚么智子不奉告人类如何公布安然声明？
智子把目光从罗辑身上移开，摇点头，渐渐地给他们添上茶，“再没有甚么能奉告你们的了，真的没有了，永久没有了。”
“茶道说话”给在等候中乞讨但愿的人们伸出的无数双手里放上了一点儿东西：有能够向宇宙公布制止暗中丛林打击的安然声明。
曾经有过一个天真的期间，当时科学家信赖，能够通过远间隔观察发明悠远恒星系中存在的文明迹象，比如探测行星大气中氧气、二氧化碳和水的接收光谱，以及文明收回的电磁辐射等，乃至提出戴森球迹象这类异想天开的猜想。现在晓得，这是一个统统文明都在埋没本身的宇宙，如果一个恒星系从远方察看没有任何聪明迹象，能够是因为它真的处于蛮荒状况，也能够是阿谁星系中的文明已经成熟的标记。