4、《乐民之乐，忧民之忧》
3、《民为贵》
夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（3）子曰：“人能弘道，非道弘人。”
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以扶养无主，辞不赴命。圣旨特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以寒微，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就任。圣旨切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私交，则奉告不准：臣之进退，实为狼狈。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动，珊珊敬爱。
1、《知之为知之，不知为不知》
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮了望，观流水兮潺湲。
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忧劳能够兴国，逸豫能够亡身，天然之理也。
1、《归去来兮辞并序》陶渊明
企者不立，跨者不可，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
乃瞻房屋，载欣载奔。僮仆欢迎，冲弱候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云偶然以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农夫告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以茂发，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以贤人犹难之。故终无难矣。
归去来兮，故乡将芜胡不归？既自以心为形役，奚难过而独悲？悟过去之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫之前路，恨晨光之熹微。
（1）天时不如天时，天时不如人和。
合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。民之处置，常于几成而败之。慎终如始，则无败露。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。满足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
人之生也荏弱，其死也固执。万物草木之生也柔脆，其死也干枯。故固执者死之徒，荏弱者生之徒。是以兵强则不堪，木强则折。强大处下，荏弱处上。
（5）子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
时维玄月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑（为“马”）于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。