（6）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”
时维玄月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑（为“马”）于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
（3）君子以仁用心，以礼用心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴觉得器，当其无，有器之用。凿户牖觉得室，当其无，有室之用。故有之觉得利，无之觉得用。
（2）子曰：“过而不改，是谓过矣。”
30、《项脊轩志》归有光
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；此之谓大丈夫。
企者不立，跨者不可，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
（3）子曰：“人能弘道，非道弘人。”
1、《归去来兮辞并序》陶渊明
（2）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
齐人何尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，败北而亡，诚不得已。向使六国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不可，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
（1）天时不如天时，天时不如人和。
（2）子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，是非相形，高低相盈，音声相和，前后相随，恒也。
还记得我们高中的时候背课文，语文教员还要掐表看时候，一首诗仿佛就是十秒内背完，琵琶行我记得仿佛也是几十秒内背完，现在回想起来……惨象早已使我目不忍视啊
（7）子曰：“岁寒，然后知松柏以后凋也。”
夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？繁华非吾愿，帝乡不成期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以贤人犹难之。故终无难矣。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲扶养。臣少多疾病，九岁不可，伶仃孤苦，至于建立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孤单，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。