伴着锣鼓声入眠，第二天长长的送葬队在村落公路上蜿蜒。爷爷的6个后代，各自婚嫁每家几近都是2个孩子，统统远亲全都披麻带孝，头上盖个白麻布缝的帽子，身上也是前后两片白麻布，腰上用草绳打结牢固。棺材是重金打造，头部放了个睁着大大眼睛的龙头身上盖着龙的身材，龙尾用竹竿顶着前行，白澜第一次见很惊奇，白澜爸奉告她，这是本地驰名的民风―抬龙竿。后代孝敬者，德高望重者，家底殷实者才用。过了平坦的公路开端走崎岖的山路，羊肠小道上远远看去只见一条巨龙在前面缓行，前面跟着长长的一队满身着麻的人群，再然后是穿戴黑衣深色衣服的亲戚。很多白叟也跟爷爷春秋差未几，七老八十中间有亲人重视搀扶着，统统亲戚都在手臂上绑着白布条。敲锣的在步队前面，一声接一声，梆子有节拍的和应。喇叭，唢呐，在步队两边吹得哀伤苦楚，专门请的哭灵人呜呜抽泣。沿途颠末两三个村落，人们纷繁出门看热烈，探听谁死了，一听是爷爷的名字，都不断感慨，也有跟着看热烈的。白澜看爷爷的后代，本身的叔辈，都在小声谈天，仔谛听亲戚们也在谈天，主题都环绕着死去的爷爷，有说他年青时候的荒唐怠惰脆弱，有说他乐于做媒成人之美如同月老，有说他几十岁了还每天起早帮爸妈做买卖，有说他中年丧妻独享几十年繁华和后代的孝敬，公然是盖棺定论，功过自有先人评。白澜偷看爸妈的神情，面上一片安静。直翻了三座山脊才到白澜家祖宅，祖宅已在风雨中摧毁，曾经的黑瓦围房欢声笑语，现在只剩一堆乱石瓦砾……人们神驰夸姣的糊口朝多数会聚居，临终还是想着这一方山川落叶归根。爷爷的墓在奶奶的右火线，传闻是选的利于先人的宝地。白澜不由得深思，传闻奶奶死时，家里正穷，一口薄棺，简朴的一个坟堆，就照着奶奶的意义埋在家四周看顾先人。爷爷生前遗言要和奶奶葬在一起，她觉得爸妈要么会趁此次帮奶奶把坟重新补葺，要么会让他们并排在一起，成果还是为先人发财考虑选址啊！