第8章 三字经(7)[第1页/共3页]

《三字经》中拔取了一夏一冬两个典范故事，意在奉告我们非论家道如何贫苦，都不该当放弃学习，更不是放弃学习的来由和借口。不受外界环境影响，降服困难，尽力学习，不断止寻求知识的法度，这类肄业精力令人佩服。现在我们有着温馨的环境，身在福中不知福，还不知珍惜学习机遇和学习环境，真是忸捏！

赵普当宰相的时候从《论语》中学习很多为臣之道，他能引经据典，措置政事也井井有条。但也有人进犯他只会读《论语》，赵普答复说：“我以半部《论语》帮助宋太祖得天下，以半部《论语》帮忙宋太宗治天下。”留下“半部《论语》治天下”的嘉话。

【解读】

【解读】

宋朝时赵中令赵普，官至中书令，长年手不释卷地浏览《论语》，固然他已当高官，但还是勤奋好学。

如囊[1]萤，如映雪，家虽贫，学不辍[2]。

【注释】

【译文】

【解读】

【注释】

【译文】

畴前的孔子是好学之人，当时鲁国有个神童，名叫项橐，孔子曾向他请教。像孔子如许的圣贤尚且不忘好学，何况我们浅显人。

西汉时路温舒用蒲草抄《尚书》浏览，公孙弘把《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他们俩无钱买书，但还不忘勤奋，如此苦学。

[1]赵中令：赵普，北宋初年宰相，官至中书令。以“半部《论语》治天下”谈吐闻天下。[2]鲁论：书名，《论语》有三种版本，《鲁论》《齐论》《古论》，我们凡是读的论语是《鲁论》。

苏洵到二十七岁才觉悟读书的首要性，厥后仍然功成名就。可见，只要想学习，甚么时候起步都不晚。关头在于，是否认识到读书的意义地点，是否将意志付诸行动。

【解读】

彼既成[1]，众称异[2]，尔小生，宜发愤[3]。

【解读】

【译文】

如负[1]薪，如挂角[2]，身虽劳，犹苦卓。

披[1]蒲[2]编，削竹简[3]，彼无书，且知勉。

【解读】

[1]披：披开。[2]蒲：又叫草蒲，蒲编，指用草蒲编成书。西汉路温舒，家贫无钱买书。他把蒲草编成书，借书抄读。[3]竹简：把竹削成竹片，在竹简上写字。西汉公孙弘，在竹林中放猪时把青竹削成竹片，借书抄读。

彼既老[1]，犹[2]悔迟，尔[3]小生[4]，宜早思。

【注释】

要想让本身成为一个强者，起首应立定目标，然后尽力朝着目标进步。尽力学习，用知识把本身武装起来，没有甚么力量比知识更强大而有力。

[1]梁：架于柱上端的屋梁。[2]锥：钻孔用的锐器。[3]股：大腿。[4]教：催促。

[1]负：背。[2]挂角：隋代李密替人放牛，把书挂在牛角上，一边放牛，一边读书。

学习是需求从小循序渐进地接管文明知识教诲。如果因为各种启事，如没有很好的环境或错过了机会，还能不能学好并获得成绩呢？答案是能够的，所谓大器晚成是也。北宋闻名文学家苏洵到27岁才开端发奋读书，他的老婆也了解并支撑他。他起步晚，但进步快，与宗子苏轼和次子苏辙一起，史称为“三苏”。唐宋八大师里苏氏一家就占了三位，这就很了不起！