青楼女子的衣食住行尽皆遵循世家之女，一言一动、一颦一笑，比之普通的大户令媛都毫不减色，不然显不出她们的专业。
不过被老鸨看上也不必然会活下去，这些老妓女个个都是见钱眼开，唯利是图的主儿，如果实在不听话或者太笨的，将女童活活虐待致死，最后抛尸河中的实在并很多见。
王争听到后委实赞叹了一番，这女子竟然也姓“王”，五百年前和本身是一家，天然要见见，不过这类见不是大摇大摆用身份去见。
这位老爷子特地规定了青楼女子的统统，据《明实录》记录，大明洪武天子曾亲身下诏：
说白了，仍然逃不掉附庸风雅四个字。
要晓得这些女子再如何有才，那也还是青楼女子，男人追着图个应战性，但如果然正到手了，根基都不会把他们真合法回事，一欢畅是随时都能够给别人的。
比如洪武初年，元朝来不及逃脱的贵族后代，另有和朱元璋争天下被干掉别的权势的家眷先人，以及各个天子俄然一变脸杀掉的大臣妻妾、后代，如此此类。
而那些穿着透露的女人站在门口，手拿丝巾吆五喝六的环境就更是家常便饭，一提起倡寮，那根基都逃不掉这个场景。
洪武天子爷固然是泥腿子出身，但这位同道就和王争一样，不学而有术，将全百姓分为“军户”、“匠户”、“民户”，硬性相互不答应转换。
后代电视剧害人不浅，不管甚么朝代里都常常呈现“回春阁”、“寻花楼”，这类看似有才但却非常露骨的名字。
士子们也是一样，追那些文采了得并且艳盖大江南北的名芳，才气显出本身文采和本身的本领，要说真正爱上的，实在很少。
这内里包含的恶兴趣，王争常常想到时竟然也能了解，谁说洪武天子爷没有本身的爱好，这故乡伙除了夺鼎天下，建立大明，尽杀赃官以外，暗里里成心机的事也很多。
以现下王争的身份，如果来到这醉香楼，那必定是统统人都围着转，另有甚么兴趣可言，当然也看不见本身想要看的东西，以是一行人穿街过市都是尽量低调行事。
民营的北里院，其实在稳定的时候很少呈现不明少女被恶少卖入倡寮的征象，这些倒不是因为百姓们的浑厚，而是因为轨制。
比如朱元璋要求青楼女子及其家眷，只能穿毛猪皮鞋，如果某家某户出了娼妓，男人则必须头戴绿巾，上街只准在街道摆布两边“靠边走”。
秦淮八艳中的绝大部分，与东林官员谈起政见时竟然滚滚不断，论起诗词足以让江南士子汗颜，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，传闻便是唐朝名妓白牡丹的高文。
大抵唐宋的时候，专业的文娱场合就已经遍及神州的大城小镇，它们设有雕栏以作舞台，以是在彼时，北里还只与歌舞有关。
士子们说的嫖娼还不是真正意义上的嫖娼，大部分人都是想与那些名艳名芳吟诗作赋，矫饰文采，剩下的则是去听青楼女子唱曲，看她们歌舞，咀嚼人生百态。
提及来，大多数人对明朝的青楼骨子里印象还是倡寮，非常俗气。
总之，这些人，男的世代龟公，女的世代娼妓，他们比浅显妓女另有不如，因为这些人都被皇命钉死，不管世道如何变，永久都不会有从良做妾的那一天。