我闲极无聊察看起我们避雨的山洞，猛地发明山洞一侧的山壁有些奇特，竟然有甚么东西在反光。我站起家，猎奇地走到山壁前细心察看，才发明这山壁模糊有凿刻的陈迹，并且看这陈迹的位置，竟然是藏在山壁内里，破裂的墙皮前面露着半个古笔墨。
眼镜给的三千块一下子去了三分之一，抛去来回的盘费，几近没有甚么残剩。我咬咬牙，干脆将剩下的钱全数买了食品和设备，和小海步行向八百山村进步。
……
这类古纂字和古人所用的小纂已经相差甚远，不过幸亏尚属一系，形义应当不会有太大的抵触，我连蒙带猜将石碑内容读了一遍，很快倒吸了口冷气。
我一说要去的处所是八百山村，领导们十足摆摆手，像躲瘟疫一样阔别了我。
我只好点点头，缩进山洞愁眉苦脸看着雨幕发楞。
“沈哥，你干甚么呢？”
小海拉着我道：“快，沈哥，我们快走！今晚不能在这过夜了！”
石碑的原文写得很拗口，开首是马氏女柔，贤能淑德，表里咸赞之类的话语，大抵讲的是八百山村马家一个叫做柔的妇人，在丈夫身后守节几十年，单独将后代扶养长大，是个很巨大的妇女。身后马家的族人将她葬在此处，但愿她能够安眠，并被列祖列宗所接管。石碑最后的落款是庚辰年，70年前。
这时候角落里小憩的小海醒了过来，大抵是被我敲打山壁的动静吵醒了，揉着眼睛走到我身前，奇特地看着神采惶恐的我。等他看到镶在山壁里的石碑后，俄然瞪大了眼睛，红润的面色刷得乌黑。
不过我很快又否定了本身的推断，泰山石敢当普通是修在家里和街道上，这里荒郊田野的，如何能够会有这类石碑？
如果八百山村的村民风俗真的这么古怪，那么就意味着他们的丧葬文明竟然是以古纂体为依托的。纂体又称秦篆，是秦同一后就开端流行的字体，这就意味着，这个八百里山村的汗青应当很悠长，乃至有能够因循到两汉先秦，并且村庄的环境必须保持悠长的闭塞，才不会被外来文明入侵和异化。
这时山洞别传来古怪的沙沙声，我把目光从石碑上拿开，俄然惊悚的认识到，既然这块石碑是个墓志铭，那申明这个山洞是个宅兆。可题目是，墓究竟在哪？
我一下子来了兴趣，赶紧从背包里取出我上学用的考古锤，谨慎翼翼地将洞壁一点点敲开，一块四四方方写满笔墨的石碑垂垂闪现出来。
我咦了一声，自言自语道：“莫非是泰山石敢当？”
面对领导们接二连三的回绝，我只好将雇佣价位一再加大，不过仿佛这里的人对八百山村有种莫名的忌讳，直到我加到一千大洋，才有一个叫小海的年青领导表示情愿带我去。
我一下子有些慌了，下认识感觉四周的黑暗中有甚么东西滋长出来，连脚下的泥土都变得阴沉，恐怕一抬脚就发明脚下就是个棺材。我赶紧在内心奉告本身：必然要沉着，你好歹也算半个考古事情者，连个墓都怕，成甚么体统！
我要去的处所叫做八百里山村，位于川西北高寒藏羌区边沿，是马伏禄的故乡，也是当年他和反马联军失落前的最后已知地。八百山村是一个藏在深山中的古村庄，传闻这个村庄是古时候某个大人物身后所建的守灵村，束缚今后，本来居住在村庄里的守灵人垂垂搬到了山外，全部村庄就在十几年前完整荒废下来。