修行此法需求汇集各大名山的山岳之气，可垂垂改易血脉，将本身转化为一种名为“山精”的异类生命。
【1、唯土命可修此术。
佛堂中却灯火透明，上千盏长明灯烧得是香油，不但火焰敞亮，兼且香气扑鼻提神醒脑。
就在这座酷似铁砧的台子上被直接敲碎，丢掉顽石取出金玉，变作吸引下一个有缘人的财贿。
不晓得多少年前陨落在桃花峪破庙里的那位【泥菩萨】便是如此。
比如：【五岳真形法】。
之以是必然要求“小白鼠”的体重达到一百五十斤以上，便是因为如果肉太少，转化出来的金玉也太少，不敷以弥补亏空。
或许他们不会冒着获咎官僚的风险去修补堤坝，但是有好处的事情却当仁不让。
总之只要进了庙的人都不会被华侈。
或亲身积德、或骗、或盗取而来的香火皆可，但一日不成断。
薛公子和登州府宦海的权势，能禁得住治下其他的商贾、财主，让他们不敢参与这一场朋分盛宴。
包金立柱上挂着两行诗：“此生仕进为何因，宿世黄金装佛身。宿世修来当代受，紫袍玉带佛前求。”
天然六欲不生，三毒毁灭，然...”
精怪妖鬼获得人气的体例一共就那么三种。
“拯救！”
这道让人保持灵智的符篆还能够逆用，引发各种极度的情感，继而吸引冥冥中各种活着的“知识”来临，主动将人变成【诡异】！
“脑花烧豆花，热血点豆腐，心肝裹面炸春卷，再烫一壶猴儿酿。
跟着经文持续念诵，每一座佛像体表都闪现出一篇大抵不异又似是而非的道法经文。
除此以外。
这也是“山精”们终究的挑选。
还终究让他们从【离魄山精法】附近的知识中，研讨出了一门“符篆之法”――【仙砂还魂篆】。
多年以后，不但仅让道法一点点完美。
就是不晓得幕后的策划者，对这类环境到底有没有预感到了。
他们悔得肠子都要青了。
当他们被【离魄山精法】附近的“知识”追上，并被无情撕咬的时候，全部围观，垂垂完美自家的道法。
就在这时，一阵风俄然吹过。
马老六赤着上身，悄悄坐在佛堂中心一张仿佛铁砧一样的台子上。
声如金玉，内容却血腥至极。
但见效实在太慢，过程实在太苦。
充满七情六欲的凡人精血、灵魂，本就是人间大部分尘凡气的根本来源，并且最为易得。
但是头一年还可用黑犬、青蛇、白狐等灵性植物的血，但是以后结果越来越差，只能渐渐换成妖血、人血，所需数量也越来越多。
第三种，也是大多数妖鬼的挑选，直接吃人，掏心挖肺，食脑饮髓，如此以得人气。
以生灵之血做仙砂，绘制成符，每月一道可保已经异化的“妖魔”灵智不失。
三百斤以上的瘦子是他们的最爱，可惜，这类人在这个世道非富即贵，难以动手。
“那里来的小老鼠？我抓住你了。
马老六双目紧闭，神采扭曲，像是整小我都被魔住了一样。
小沙弥磨刀的行动为之一滞。
它们竟然全都是在修行【离魄山精法】后，因冒犯“戒律忌讳”而异化而成的金石妖魔！
数十只泥沙手掌突然暴起，如同具有本身的认识一样，连接成一片化作翻涌而起的土浪，每一朵浪花都是一只巨手。