鬼谷子曰：“智用于世人之所不能知，亦能用于世人之所不能见。”
在“要么忍，要么狠，要么滚”覆盖的职场烽火中，不管你乐不乐意，你都难以制止被裹挟进是非旋涡中，主动挑起争端或是被动卷入战事，并不能完整由你主宰。
鬼谷子曰：“出无间，入无联，独来独往，莫之能止”
智者常常能从藐小的细节中捕获到严峻事情的征象，看破仇敌的诡计。
鬼谷子曰：“引钩箝之辞，飞而箝之，其用或称财贿、琦玮、珠玉、避白、采邑以事之，或量能立势以钩之。”
鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”
鬼谷子曰：“欲强反剑，欲高反下，欲取反予，此言反听之道，有乃至诱之。”
范建德和安玉田当即明白过来夏雨的意义，这位深藏不露的牟孝柏助理，或许并不像经历中写的那般小白，事情中不免会有一些胶葛冲突、好处抵触的，凡是没有十年的职场高管的事情经历是很难措置好的。
鬼谷子曰：“摄心者，人系其心于己。”
第三十八计，霸者之资。
鬼谷子曰：“事皆有内捷，索使本捷或结以财贿，或结以采邑。”
鬼谷子曰：“筹措万类之始终，达民气之理，见窜改之朕焉。”
前去逢迎或是反对，要有恰当的对策。事物的转化如圆环般相联络，并且事物各有本身的特性和时势。应当几次研讨找出这些，再按照事物的特性制定对策，用相合适的战略来办成事。当你投向某一方为主，逢迎他就是反对另一些人。不成能对两边虔诚，必有相反相逆的一方。有相反就必定获咎一边。用之于天下，必考虑天下的特性和时势。用之于各个国度，必考虑各个国度的特性和时势。家，小我，都如此。事情的大小，情势的进退，都是按照这一个事理。当代长于决定向背的人，能兼顾考虑天下，包涵昏庸君主，然后在改朝换代时逢迎明君。姜太公三次靠近文王，三次进过文王的大殿，而不明白表示对商周的向背。直到最后情势明朗了，才投奔了文王。
第四十五计，脱困之法。
不要拿别人不想要的东西，来逼迫人家接管，不要拿别人不体味的事去说教别人。
一个聪明之士，能粉碎仇敌的联盟干系，从而加强本身的能力。
鬼谷子曰：“饰言者，假之也，假之者，益损也。”
第四十一计，招贤攉奇。
第三十七计，不战为勇。
第三十计，四两千斤。
一个将帅或者统领，要想获得对作战的胜利，必须得严守奥妙。
圣明之人，应当想方设法去收揽人才。
在战役中，一个君主或统帅，不但要能任用己方的贤才，并且也要操纵仇敌内部的冲突，使仇敌中的一些报酬他所用。
聪明的人，应当晓得操纵别人的缺点去进犯他。
鬼谷子曰：“故为强者积于弱也，为有者积于曲也，不足者积于不定也，此其道不可也，荏弱胜于刚烈，故积弱可觉得强。”
鬼谷子曰：“威肃内盛，推间而行之，则势散。”
鬼谷子曰：“将枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不成逆之，逆之，虽盛必衰。”
鬼谷子曰：“缀去者，谓缀己之系言，使不足思也。”