在一次讲堂讲授活动中，教员拿出一只蜡烛、一枚图钉、一盒洋火，要肄业生操纵这三个前提，把蜡烛扑灭，牢固在课堂直立的墙壁上。全部门生思虑了好久，无人想出处理这个题目的体例。
有一个贩子颠末这里，传闻这家人有这个秘方，要求以一百金――或许相称于现在一百万美金的代价，采办这个秘方。厥后公然以这个大数量，把秘方买来了，然后到南边去游说吴王，吴越地在海边，兵戈要练水兵作水战，他游说吴王胜利，做了吴国的水兵司令，替吴国练兵。到了夏季，和越国兵戈，吴国的水兵涂了他的药，不怕冷，不生冻疮，大败越国，因之立了大功，裂地而封。他就是操纵这个百金买来的方剂，能够功成名就乃至于封王。
两名囚徒因为隔断监禁，并不晓得对方挑选；而即便他们能扳谈，还是一定能够尽信对方不会反口。就小我的理性挑选而言，揭露叛变对方所得刑期，总比沉默要来得低。试假想窘境中两名理性囚徒会如何作出挑选：
第五，我们既要有通例的处理题目的体例，又要养成勤于动脑驯良于思虑的好风俗。
第二，长于应用题目现场合供应的前提和物品，因地制宜、因陋就简地处理当前所面对的题目。
碰到题目能从分歧的角度、分歧的方面去考虑，使题目更加轻易处理。对于培养我们的缔造力有着特别的意义，还能够加强一小我的自傲心和摸索新题目的勇气。
赫林和希尔的一个尝试，让被试站在一间斗室子的白线前面，把两个铁环放在垂直的木钉上。他能够在室内自在走动，应用任何物品帮忙他处理此题目；但不准把铁环拾起来直接放在木钉上。房间里有两根木棒，伶仃用一根够不到铁环，两根木棒用绳索接起来就能顺利地处理题目。
对于一组被试，绳索挂在墙上的一枚钉子上，它没有牢固的用处；这时被试很顺利地用这根绳索处理了题目。对于另一组被试，绳索也挂在那枚钉子上，但它用来挂日历或其他别的东西；这时大多数被试没有发明绳索能用来处理题目。固然他们都晓得室内的任何物品都可用来处理题目；但绳索挂了日历，它的用处仿佛“牢固了”，因此就看不出它还能用来捆木棒。
1.若对方沉默、叛变会让我获释，以是会挑选叛变。
一个东西可否阐扬出多大的感化，就看具有和利用者的聪明聪明，应用的体例和路子分歧，获得的成果也就会有天壤之别。以是任何东西，包含任何思惟和轨制都不会主动阐扬感化，而要看人可否善加应用，从中发掘出它的最大效益。正如歌德所说：“实际是灰色的，糊口之树长青。”