若让白小归，回到之前的糊口，确切不如让他死去。
“先民观六合窜改，获得六合启迪而誊写成易。即星空为象，地形为理，推演窜改之数而为易。
“觉理，简朴来讲就是明白事理，明白势！”
白小归给江东宝倒上一杯酒，请他持续讲下去。
觉明对报命纹境？觉理莫非对报命格境？白小归俄然等候江东宝给本身定义为甚么境地？
邪见！在没有获得体系的时候，白小归就是邪见中人，他晓得很多好风俗，但不肯意去做，去尽力。
每小我都有本身的潜能，但很多人不晓得本身真正的才气是甚么。比如有人善于唱歌，但挑选了死读书，哪怕读到博士，发明也无大成绩，而后唱歌这类才气渐渐落空，又没有激起真我，即便成为博士后，也糊口感受不到欢愉。
我们看到很多人平常普通，在职场中到处碰鼻，但换个职业，或换个岗亭，就会混得风生水起，进步非常快。。
“所谓凡人，为充满邪见和科学中人。邪见，明知是对的，就是不做，明知是好的，也不肯意做，如每天夙起熬炼，一天皆有精力，这句话大师都晓得是对的，但能做到的又有几人。。。大部分人是做不到的。如有一句名言，每项技术，只要每天对峙学习一小时，三年为专家，五年为赢家，但很多人一辈子仍然不精通任何事物。。。
“我观儒、道、佛，皆出自一体，就为《易经》。。。可惜，前传《归臧》、《连山》已失传，中原文明在封神之战断层。”
“所谓科学，就是别人做甚么，本身跟着做甚么。如别人进庙烧香，他也烧香；如别人减肥，他也跟着减肥。。。这类人，相称于没有本身思惟，社会风行甚么，他就做甚么，所谓愚民，就是如此。。。这也是凡人，一种看得见的糊口状况，并且他还以为本身过得很欢愉。
在天成象，在地成理，窜改成循环。。。老子明悟地理，称之为道，曰上善若水；孔子明悟天象，称之为儒，曰：为六合立心。释迦牟尼明悟循环，曰：舍利；
本来，江东宝也是个好色之人。
所谓天生我才必有效，但真想获得胜利是非常非常难，就是因为真我难懂。
之前过得不快意，白小归一向没有思虑过，本身为何如此，或者说没有认清本身。
实在三者所修都为修心，因为心能同神。佛叫曰觉醒；道家曰入道；儒家曰明心。”
哈哈，得意其乐。
“觉明的人，会安然面对任何环境，大胆的说出本身的想要，以是这类人看起来非常有精力，也轻易获得人的喜爱。不纠结，行动力快！”
“觉明之人，如同跳出井低的娃，看了看这广漠的六合，才晓得本身的纤细，才晓得生命的意义。”
白小归对峙了，让他满身充满生机。
觉明之人，回不去！
如每天熬炼半个小时，看起来简朴，又有几人能对峙。
自我，就是为本身真正的活着！我就是我，独一无二，活出本性，找到本身，而不是别人的谁？
欲望得不到开释，就会非常痛苦。”江东宝笑道，而他的手在女伴腰间悄悄抚摩，感受美女光滑的皮肤。
看似简朴欢愉，但若觉明之人，会感到生不如死。他们会感觉这类糊口毫偶然义。”
因而《易经》，讲的就是象、数、理。