陈母李氏每日蚀山查十余枚，但山查有些酸，陈母李氏的牙齿吃不消，陈操之就请来福老婆曾玉环将山查果切片晒干，磨成粉，调以精面和蜂蜜，制成山查丸，让母亲每日蚀几丸，老衲支愍度开的药剂也每日对峙服用，但仿佛无甚结果，母亲的身材并不见好。
正说着，坞堡大门传来叩击声，冉盛的大嗓门喊道：“荆叔，开门，我和来德哥返来了。”
陈母李氏俄然想到小婵、青枝还不算是西楼陈氏的人，她二人注的是丁氏家籍，要嫁她二人还得丁氏族长同意签押才行，便道：“他日让操之去处幼微说一声，看看丁氏家主的意义，女大当嫁嘛。”
二十7、决定
小婵、青枝非常绝望，她二人还盼着祭拜天孙织女乞巧呢，桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子，另有茶、酒和生果等祭品都已筹办好，但这类大雨气候如何能露天乞巧啊！
陈操之问：“三兄，入士籍之事如何说？”
陈母李氏风寒咳嗽病愈后就已经是七月尾了，看着母亲衰弱的模样，陈操之晓得本身不能赴陆葳蕤之约了，去华亭来回最快也要八日，便写了一信，将画好的那幅陆葳蕤与山茶“瑞雪”的《赏花图》让来德和冉盛一并带去华亭，至于陆葳蕤说过要陈操之送她的赤绳，因为陈操之不能亲去天然也就不送。
陈操之看罢陆葳蕤的信，眉头深锁，说道：“来德、小盛，你们做得对，辛苦了，从速去用饭。”
陈操之负手立在一边，看着小婵和青枝恭恭敬敬地祭拜天孙，雨固然停了，但四周天涯犹有云霾，只天心偏西一侧有一大块朗朗无云，正都雅到那一弯上弦月，被雨水洗过普通清澈莹澈，云隙间还装点着疏疏几粒淡星。
陈操之每日都要读书到深夜，青枝带着宗之和润儿安息去了，小婵还陪在陈操之身边，做些针线女红，不时抬眼瞄陈操之一下，看着操之小郎君灯下用心致志读书习字的模样，内心特别的安好温馨，感觉如许过一辈子也不错。
陈操之不由想起陆葳蕤，心道：“不知吴郡那边气候如何，葳蕤会比及这云破月出的一刻吗？”
七月十五是地官帝君的诞辰，陈母李氏必然要儿子去钱唐城杜子恭天师道场插手地官帝君的诞辰庆典，陈操之不敢违母命，一早赶去、当日傍晚就赶返来，连嫂子丁幼微那边都没去一见。
来德和冉盛顾不得歇气，径随陈操之进书房，来德取出包裹，将陈操之写给陆葳蕤的信和画归还，说道：“陆小娘子不在华亭。”又取出一信：“这是陆小娘子要刘郎君转交给小郎君的信。”
小婵被逗笑了，说道：“学这些何必求天孙，求你丑叔便是。”
陈操之待母亲睡下后，便上三楼书房读书习字，他现在勤奋最勤的是《焦氏易林》和郭象的《庄子注》，特别是《庄子注》的玄学“独化论”，在时下风行的王弼、何晏的玄学中显得独树一帜，郭象反对王弼以“无”为本的本体论，玄学家的本体论，都不是会商天然界或客观天下的存在题目，而是处理人的生命存在以及精力糊口的题目，本体题目同心灵境地题目是紧密联络在一起的，郭象的“玄冥之境”是一种超品德的精力境地，从中能够了解为甚么魏晋名流会做出很多“非汤武而薄周孔”的违背世俗品德的惊人之举――