庾蕴是庾希之弟，三年前庾希被陈操之气得犯病，名誉受损，庾蕴不借这个机遇打压陈操之又更待何时？
司马昱不悦道：“勿乃过分乎？”
范武子道：“本日始识钱唐陈子重非夸夸其谈之辈，当为一代儒宗，我不如也，又何辩哉。”
孔汪道：“我佩服范武子的品德学问，只是无缘与他一席谈了，不过本日与子重、长康长谈，受益极多，更有何憾！我便给范武子让位吧。”
会稽王司马昱亲身立在廊庑下相迎，由司徒府中郎王坦之为陈操之一一引见堂上诸人，尚书仆射王彪之兼领徐州大中正、左民尚书陆纳兼领扬州大中正、江州内史王凝之兼领江州大中正、司徒府长史袁耽兼领充州大中正、丹阳尹韩康伯兼领豫州大中正、散骑常侍领著作郎孙绰兼侨并州大中正、护军将军江思玄兼领交州大中正、广州刺史庾蕴兼领广州大中正，另有扬州刺史王述、散骑常侍谢万、中领军桓秘、五兵尚书陆始、侍中张凭、御史中丞顾悦之、西府参军郗超、谱牒司令史贾弼之、尚书吏部郎王蕴，这个王蕴乃是王濛之子，王皇后之兄——
……
陈操之含笑道：“多谢范兄成全，范兄如许儒玄双通的饱学高士若在明日司徒府考核与我辩难，只怕我难过考核之关。”
会稽王司马昱明显非常喜好如许的场面和蔼氛，踞坐胡床，手挥麈尾道：“本日可谓群贤毕至、少长咸集——”遥对孙绰道：“兴公，当年兰亭雅集，无此之盛吧。”
陆始道：“敢问会稽王，既云考核，就有升和黜，若陈操之没法通过考核，又当如何？”
顾恺之道：“不是说与子重辩过以后再绝口不谈玄的吗？”
陈操之道：“岂敢岂敢，深公折煞小子了。”
司马昱亦嗟叹道：“逸少去了京口，支公我前日派人去请，酒保云支公在参研佛理，不能前来。”
陈操之笑而不答，顾摆布而言它：“我喜一边漫步一边相谈，范兄可愿相陪？”
陈操之、范武子、顾恺之三人来到顾府后园，沿花木小径缓缓而行，议论内圣外王之道——
陈操之与范武子议论的天然是儒家的“内圣外王”，范武子对陈操之所说的“无善无恶乃心之体、有善有恶乃意之动、知善知恶为有知己、为善去恶当在格物”之说大为赞叹，以为这是先儒所未言，便与陈操之细细切磋，不觉夜深。
陈操之与谢万见礼时，却见谢万身后端坐一人，纶巾敷粉，鲜明便是谢道韫，谢道韫垂眉低睫，晓得陈操之走过来，睫毛亦不抬一下，只是嘴角微微勾起一抹笑意，如许出色的辩难嘉会她岂能错过！
正始玄学初创者王弼打通儒玄的壁垒，用老庄来注释《论语》，云：“贤人有则天之德，以是称唯尧则之者，唯尧于时全则天之道也。荡荡，无形知名之称也……故则天成化，道同天然，不私其子而君其臣，凶者自罚，善者自功，功成而不立其誉，罚加而不任其刑，百姓日用而不知其以是然，夫又何可名也！”这就把孔子的“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”与庄子的“内圣外王”联络起来了。
仲春十七日午后，孔汪来顾府访陈操之，孔汪被辟为被东海王舍人，不日将到差，孔汪与陈操之、顾恺之畅谈了一个下午，并非只是辩玄空谈，而是交换学问、相互映发，三人惺惺相惜，更增友情。