三今后，天女木兰画成，慕容冲来取画，奖饰陈操之画得好，兴冲冲便回宫去了。
阳骛老谋深算，想当然地以为此事是慕容恪暗中教唆的，一是转移国人对儿歌的存眷，二是可教唆秦海内哄，一旦秦国乱起，那将是慕容恪兴后取关、陇的良机——
陈操之道：“三今后。”
皇甫真赞道：“阳公所言极是，太宰定要抓住这千载良机，一举扫平关、陇，再挥军南下，大业成矣。”
陈操之心道：“服散又不会当场就让慕容恪一命呜呼，半年后病情转恶，当时就看汝等的医术了。”说道：“五石散传播甚广，鄙人只是略加改进罢了，去礜石，代之以石硫磺，比之原方更加稳妥，然鄙谚云‘是药三分毒’，若服药不当，致病又何足怪，非惟五石散，他药亦然——服散，须冬衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善，独一例外者，酒也，酒必须喝酒，不然，后患无穷，太宰若依此法服散，不出旬日，当见服从。”心道：“五石散的壮阳结果是很较着的，慕容恪四十出头，对这方面天然是极看重的，服散则劲，不平则痿，能不平乎？”
慕容恪沉思道：“此固然天赐良机，若失之则太可惜，待我细细策划，征调许昌、河阴的慕容德、慕容尘所部，归吴王统辖，为伐秦作筹办，此事不宜过急，若攻之太急，氐人反而分歧对外，缓之，其自相攻杀矣，当时我再上出师表要求伐秦。”
四十2、苍蝇显神
正如陈操之所料，慕容恪得知城中关于苻坚出身的流言后是又惊又喜，连夜召尚书令阳骛、侍中皇甫真等人来议事，此时又有一件奇事产生，从西门豹祠得来的那张写有谶言的纸张却成了一张白纸，上面的纸迹淡如轻烟，已经缈不成辩了。
阳骛笑道：“欲人不知，莫若勿为，苻坚之母苟氏幼年风骚，二十七年前在西门豹祠与祠祝通奸有孕，遂以梦与神交为遁辞，竟然真被以为是神迹，更有传言说苻坚出世之夜有神光自天晖映其庭，又有‘草付臣又土王咸阳’的谶文，这都是苟氏的造作，然神明岂受其欺，故显圣彰显其恶迹，老夫料秦国必乱，此太宰用兵之时也。”
阳骛与皇甫真对视一眼，一齐摇了点头，这事他们无能为力，若慕容恪是枭雄人物，那么此事不难措置，尽削慕容评之权、禁止皇太后干政便可，以慕容恪现在的声望和权力，是能够做到的，但慕容恪仿佛怕担千载骂名，他要做勤恳辅政的周公旦，那么行事天然磕磕绊绊。
慕容恪道：“陈洗马何必心急，你出使的是秦，却来到我大燕，并非邦交正路，如何能等闲放行，我大燕国威安在，总要比及贵国遣使来此道明环境方可——”
那两个官对视一眼，美髯者道：“疑是消渴之疾。”
另一名大夫提出疑义：“敢问陈洗马，五石散主治伤寒，但太宰之疾并非伤寒，若不问病情，一味服散，可乎？”这是对城中传言江东陈洗马以一剂五石散包治百病之说表示思疑。
燕太宰、大司马、太原王慕容恪在王府明堂访问陈操之，在坐的有咨议参军韩桓、秘书监聂熊，另有燕国医署的两位医官，韩桓、聂熊二人是筹办与陈操之论国运五行的，而那两位医官则是要向陈操之切磋太原王的病情和五石散的服从——
陈操之问：“汝二人觉得太宰所患是何疾病？”