这法门天然不是有害的，但详细如何荀玉也不知，并且她本身也不成能去灵界寻一名合道修士来助她。
另一个便是灵脉昌隆之地，扑灭枯木香烛，也轻易感到到昊天元气海的地点。
见此她也不勉强，而是一点一点检察这玉简的上部，反虚之术。
以是可选的只要上法罢了。
上面便是先容一些神识冲破昊天元气的技能。
如果荀玉所料的不差的话，一下次，应当是考研修士是否修成反虚了。
反虚境地，与荀玉当初猜想的普通摸样，便是神魂的阴阳窜改，神识的第三重窜改，那无形无形，寥寥之间便是昊天元气海的地点。
因而荀玉在这十二日，每日打磨本身的神魂，耗损体内的药力，如此，固然神魂已经达到了修士的定法，但也逐步多了一点不成发觉的窜改。
不过现在荀玉看那合道下部，倒是一面昏黄，甚么也看不清，晓得是本身没有冲破反虚境地，没有通过那玉简磨练，以是不能看清。
第一次是真假窜改，力量的对抗是看修士的是否修炼到了元婴期，应为那大力约莫是只要元婴期修为的神识力量，才气击退，下一次便是考研，修士是否到了化神，以是那阴阳窜改的神识才会一触即退。
下法便让冲破合道境地的修士来互助，对于这法门玉简当中没有详细记录，只说如果有合道修士情愿互助，那他天然晓得互助之法。
“虚者，神魂之变，神意之初，无形无形，在于寥寥之间……”
道经当中现在已经有五页是肯定存在的了，现在想来，第一页上善若水，对应气关。
来看那一任渡真殿主也是资质过人之辈，不然不会从太溟祖师那边获得这法门了。
她走到一墙角去，就见那处有一只小鼎，上面插着三只燃过一半的香烛，当时还觉得是哪一名渡真殿主的遗留，但前几位殿主都没有打扫，荀玉也没有去关她。
现在离那月缺之日，另有十二天，到了阿谁时候荀玉才在这大殿当中扑灭香烛，如此便更加轻易冲破这境地。
玉简乃是太溟祖师手书，此平分高低两部，上部乃是修士冲破反虚之道，下部是合道之法。
以虚胜实对应意关，不害金光对应心关。
“枯木香烛。”荀玉悄悄想到，这香烛乃是用百种干枯而死的灵木炼制而成，要说这香烛也是难以炼制的，不过所谓的前人种树先人乘凉，渡真殿中确另有保存，也也不知是那一名殿主留下来的，当初荀玉接任渡真殿的时候，却在这渡真殿中有所发明。
现在想起，才发明这香烛便是所谓的枯木香烛。
中法便是修士借用丹药灵药，外物之助力，让神魂演变，而神识也会是以而打仗到昊天元气海，但这有一个坏处，修士如果如此冲破，则会对今后冲破合道有一些影响。
荀玉将这小道提起，发明鼎下有一行小字，说的是觉得殿主从太溟祖师那里获得了冲破反虚之法，以是返来以后便炼香尝试。可惜他当时功行不到，感悟到昊天元气海以后才发明本身已经断绝前路，也没有冲破反虚境地，心灰意冷留下这留言来警告先人。
但现在，倒是本身咀嚼苦果的时候了，要重新一步步渐渐参悟这造化为工，但愿能够冲破反虚的时候，借机突破神关。
而对这法门也没有记录详细的坏处，只说详细因人而异。