“好”，刘备鼓掌称快：“既然风雅向有了，让我们肯定大宪吧。吾皇可先言但愿皇权有哪些。曹公、孙公试言但愿为皇权加哪些限定。”
以是，《五德始终说》纯粹骗术，是秦赢政为了夺天下，挑选的一种愚民之术。古人觉得广博高深，我看是广博高深的荒缪。古人觉得其成实际成体系，我看是成实际成体系的胡说八道。
曹操最体贴这点，他与刘备商定推行的大丞相.制，在与内蒙受庞大的压力，天子乃至因为落空权力，策动政变。是以曹操想让刘备表白态度，对衣带诏做出正式反对。
第八十一节(下)
刘备说到这，扬一扬空瓶：“各位想晓得‘活力’与‘暮气’的详情，可在厥后与学子们详谈，他们会作一系列的实验，证明给你们看。现在，我们重读一下‘五行相生说’――何其怪诞。钻木取火期间，人们披着兽皮产生的对天下的认知，我们现在竟然还奉之若珍宝，岂不荒诞？尚古非今，社会岂能进步。”
曹操走后，孙权也急慌慌的躲回了吴地。本来不筹算再与刘备持续会商大宪的孙权，见到他走后，曹、刘两家仍在当真会商着大宪的其他内容，唯恐今后落空发言权，仓猝再选人手，进入广饶。