日本传统，崇高的男人手不能摸锄头，要握着刀剑，田间耕耘的都是些女子，日本没有衣服裁剪的东西，在田间耕耘的女人常赤身赤身，闲逛着一身的刺青，白花花的屁股让刘备目炫狼籍。
那光阴本人没有针、剪，穿的衣服还很简朴，《魏志.日本住民传》载，男人“其衣横幅，但结束相连，略无缝”；女子“作衣如单被，穿此中心，贯头衣之”。又说“男人无大小，皆藏面文身，以朱丹涂其身”。也就是说，那光阴本人便如现在的毛利人一样，满身纹着斑纹图案。
邪马台国的经济，已进入农耕糊口。种稻是首要的农业出产，除水稻耕耘以外，还种桑、麻、大豆、小豆、绿豆等旱地作物。手产业已开端从农业合作，“出细蔓、绣绵”尽斑布、倭锦等丝麻织物，更出产兵器、东西及珠宝、装潢等工艺品。但从全部邪马台国来看，还存在地区差别。如对马国“无良田，食海物自活”，壹支国 “多竹木丛林……差有地步，种田犹不敷食”。
远东酷寒，每年有长达六个月的夏季，开采季候长久。从陆地上走，路途艰巨，原始丛林覆盖，很难停止开辟。但是从海路走，以日本为跳板，便能够对远东停止间歇性开辟。即便临时不开辟，把远东地区归入囊中，对今后的生长也大有好处。
刘备正冷嘲热讽的挥洒着他便宜的关爱，一名自九州岛来的信使仓促而至，呈上急报：孙策阵亡。
青州学者纷涌而上，在邸报上前后颁发批评，斥责蛮夷之书的荒诞，也是以，倒使几年前就出世，而一向冷静无闻的邸报俄然备受百姓苍保存眷。
邪马台国当时已经有了正式的军队对外作战。而关于邪马台国的位置，众说纷坛。中国汗青学家主张：邪马台国就在九州，因为日本的文明是从韩国传去的，而韩国的文明是从中国传去的。九州岛离韩国比来，以是……
典韦在旁一点不晓得凑趣，不满的嘟囔道：“主公，这处统统甚么好的？氛围中满是血腥味，地还摇摆不断，偶然候让人站都站不稳，这处所建庄园，不好。”
刘备赞美的点点头：“战略很好，可惜分歧用。中原大地自古以来，讲究‘父母在不远游’，青、冀、并、幽的糊口程度远远高于日本，此地只要一些浑身刺青的、没有笔墨的原始部民，拿甚么来吸引百姓移民？依我看，我们能够临时将罪民发配于此地。在百年以内，此地别希冀有其他移民。为此，对于那些本土的原住民，我们必须贯彻‘八字’主张：杀光男人，抢光女人。”
日本当时固然没有笔墨，但说唱艺术很发财，那些优伶、歌舞伎在此时传唱的是“弥生”，这个期间也被日本称为“弥生”期间。日本歌舞伎在韩国、青州很受欢迎，技艺高超的歌舞伎每个能售到两个金币，这笔钱采办的粮食可让上百人糊口一年。
刘备进一步教诲说：“那些年青女子，可略加培训一下，让她们传唱我大汉的史诗，这也是你此后一项首要的支出，你好好运营吧。”
刘浑一声轻笑：“父亲，跟一些部落联盟交.手，我只能用两个字来描述：搏斗。不过，几年来，我分遣人手在全岛调查，我发明此地非常瘠薄，除了能找到些许煤矿外，没发明甚么大的矿藏。父亲，打下此地，只能用来种粮，我数万雄师驻扎于此，日耗甚多，对此穷鄙小岛，大发兵器，会不会得不偿失？”