厨艺界供奉的食神，首要有五位：彭祖、伊尹、伏羲、易牙，詹王，与普通的行业神分歧，这几位食神在汗青上的首要角色，却不是厨师，而是位高权重的大臣。
“滴，拜祖开端。”
“感激尼妹，感激球大爷，感激古少林厨房，感激体系，感激老爹老娘，感激cctv，额不，感激我那些年切过的土豆们。”只要不切土豆他就阿弥陀佛。
“根基功只是厨界的入门练习，真正的厨艺练习现在才开端。”管家尼妹说道。
“好吧。”
·······
“滴，宿主完成根基功练习，请宿主拜厨祖入厨界，正式接掌古少林厨房。”体系提示道。
彭祖乃厨艺之祖，传说中，上古尧帝时的饮食是“太羹反面，粢食不毇”——肉汤不消盐梅调味，粮食也不舂细，寡淡并且粗粝，彭祖破天荒地发明了调味之法，经心烹制了一碗香味四溢的鸡羹，尧帝大为赞叹，视之为千秋万世之功。彭祖也为后代的为人臣者留下了一条贵重经历：要想抓住王的心，起首要抓住王的胃。
“是的，宿主天赋绝佳，悟性超强，已经提早把握根基功之精华，能够进入下一阶段学习。”管家尼妹说道。
······
易牙在厨艺方面算得上是一个天赋。据《淮南子》记录，楚平王的孙子白公问孔子：“若以石投水中，何如？”孔子说，吴越之地长于泅水的人能潜入水中取出石头。白公又刁难他：“若以水投水，何如？”孔子说，鲁国的淄河、渑河之水相合，易牙尝一口就能辩白出来。由此可知，易牙具有惊人的辨味才气，就连谨言慎行的孔子也毫不粉饰地大加赞叹，传说，春秋期间彭祖仍然活着，易牙曾经三次向彭祖拜师学艺，彭城之地，既能取东海之鲜，又兼收湖山之野味，相传易牙在这里初创了中国最早的处所菜系——鲁菜，对中国的饮食文明影响深远。
“非也，宿主只是进入下一阶段的练习，虽说不消切土豆，但扎马和担水是每日必备课程，不会跟着练习项目变动而窜改”球球打击道。
而这三天，尤一手也没有闲着，白日帮厨早晨练习，每天八小时的练习体系就是小一个月，颠末这一阶段的练习，他在梅花桩上的练习已经不像之前那样趴着不敢动，已经能够做到腾挪腾跃了，可谓进步神速，《独孤九勺》也有所精进，在勺功小成后，尤一手的根基功入门练习也便能够告一段落了，当然这里的结束只是改换练习项目，接下来他将正式开仗掌灶，学习真正的厨艺之道。
古少林厨房正中之处的墙壁上挂着几幅庞大的画像，恰是厨界的五位鼻祖，香案上火烛摇摆，尤一手燃起香挨个膜拜，当他拜完最后一个后时，五张画像俄然金光高文，刺眼的光芒将尤一手包裹此中，这时厨房开端产生窜改，本来有这些陈旧的厨房在这一刻焕然一新，现在光亮敞亮的古少林厨房，既有着匠心独运雕梁画柱的古韵又充满着黑科技智能元素，的确就是一件完美的艺术品，而最让尤一手欣喜的还不止如此，现在的他才算真正和古少林厨房融为一体，只需求一个动机便能够随心所欲的把持厨房，太奇异了。