看到这类修行体例，董广真是不由自主的回想起来了本身高中初中小学的糊口。这个修行体例真的很好，但是对于高中初中小学要插手招考，记着标准答案的人，或许并分歧用！
跟赵凤亭志同道合，两小我的爱好不一样，倒是至心相爱。赵凤亭对册本爱好影响了董广，而董广在拳学上的成就，又影响到赵凤亭。现在董广也算旁征博引之人，当他发明一些修行体例和前人诗词想通的时候，心底总会有一种油但是生的欢腾，这是让他没法描述的。
“此四重境地为一大关，修者多困于第四重境地，不得寸进。如有所困，勤而修之，纵不能破关，也能助精力增加之功。这一句话老爸是没有翻译，图一个省气，誊写的原文吧！半白话文，半口语文！”
各种心生，则各种法生；各种心灭，则各种法灭。繁华天下，哪怕鲜衣怒马，乘车坐轿，励志苦行，也必有各种困难，会有帮你的人，有贬你的人，有毁你的人，有赞美你的人。而在这个过程中，记着帮我们的人，他们大可不消如许去做，怜悯也是善念！在一步一步的磨练中，我思惟变得更加广漠，对于经籍修行的了解也会更深切。
多年的背诵，他有一个经历，有的文章誊写两三遍，本身就能背会，而朗读数十遍，却不必然能背会。誊写比朗读要费事，也一样会更加影象深切。那么在本身内心一笔一划的誊写呢？
以精力朗读，脑海里呈现一个字，嘴里才会说出这个字。这就是当代经学家熬炼精力的开端。董广也是门生，身为社会主义将来的交班人，从幼儿园结束后，他就义无反顾的接管了九年任务教诲。并且决然决然的踏上了高中之路，在刻苦的学习尽力之下，考上了大专！
接下来的话，就又变成了董照的翻译：“我本觉得第四层便是起点地点，以此修行平生，终究发明其弊端地点。若当代的经学家以此读书，思惟当然深切，或许能成绩过目不忘之本领，但是决不能达到一目十行的境地。思惟深切，精力力当然会慢慢加强。可精力的活络度还是没有多少上升！我们所求不过是在最短时候内参悟更多工夫。”
董广仿佛看出来了，这位先人已经不满足于纯真的研讨典范，获得更加深切的了解。他想要在这个根本上，让人思虑的速率也变得更快。进步人的悟性，或许如许才气从典范中贯穿到本身的内容。
“陆游写过一首诗，六十余年妄作诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时！这还真是工夫深处独心知啊，我的影象力有没有加强，看我能在脑海中写几个字，比明天多写一个字，精力就多加强了一丝。比明天少写了一个字，或是精力没有歇息好，心气略有些暴躁。少写了很多字，那就是精力怠倦，需求临时放下这类修行，去多做歇息，劳逸连络！等神清气爽，再做尝试，自会有所裨益。”