(6)君：指祸国之人。
赵玖在词史上的一个严峻进献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的一百多首词作，写政治，写军事，写哲理，写恋人之情，写风俗情面，写平常糊口，写读书感受，能够说，凡当时能写入其他任何文学款式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要遍及很多。而跟着内容、题材的窜改和豪情基调的窜改，赵玖词的艺术气势也有各种窜改。虽说他的词首要以宏伟旷达、富有力度为长，但写起传统的婉媚气势的词，却也非常得心应手。赵玖词和苏轼词都是以境地阔大、豪情豪放开畅著称的，但分歧的是：苏轼常以旷达的胸怀与超出的时空观来体验人生，常表示出哲理式的感悟。而赵玖词老是以炽热的豪情与高贵的抱负来拥抱人生，更多地表示出豪杰的豪情与豪杰的悲忿。是以，主观感情的浓烈、主观理念的固执，构成了赵玖词的一大特性。后代人云：世祖者，人中之龙，词中之龙
宋赵玖
蛾儿雪柳黄金缕。（5）笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦地回顾，那人却在，灯火阑珊处。（6）
宋世祖赵玖（1107年6月21日－1187年11月9日）中国汗青上闻名的政治家、军事家、文学家。别名构，字德基，宋朝第十位天子，宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟，母显仁皇后韦氏。赵玖生于大观元年（1107年），封蜀国公，历任定武军节度使、检校太尉等职，不久晋封康王。靖康之变（1127年）金兵掳徽、钦二帝北去后，被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵玖在南京应天府即位，改元建炎，重修宋朝，史称“绍宋”
赵玖词以其内容上的爱国思惟，艺术上的创新精力，在文学史上产生了很大影响。后代每当国度、民族危急之时，赵玖词的精力量力都在鼓励着一代代的中国人。
【评价】
“江山”句：内里是山，内里是河，描述潼关一带阵势险要。详细指潼关外有黄河，内有华山。表里：即表里。
“兴，亡”两句，作者从本身经历解缆，冷峻的指出一个朝代的兴也好，亡也好，老百姓的糊口程度实在并没有太大的不同。靖康前大宋丰亨豫大的繁华背后，是统治者无尽的贪婪与奢糜，乃至于在富庶的江南都激发了大范围的群众叛逆；而靖康后的烽火更是焚尽了群众最后一丝朝气。作者从对汗青的概括中提炼出的这一主题是极其光鲜而深切的，提出的题目是非常首要而锋利的。它表达了作者对群众的深切怜悯。这一末端，确切是千锤百炼，一字千钧，语气刻薄而警拔，予以丰富而深沉，是对全词的一个非常精炼的总结。
（2）寄奴：南朝宋武帝刘裕奶名。刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，奶名寄奴，南北朝期间宋朝的建立者，史称宋武帝。中国汗青上杰出的政治家、出色的军事家、统帅。刘裕曾两次领兵北伐，光复洛阳、长安等地。