凤箫，箫的美称。这里指笙箫等乐器的吹奏。
青玉案?元夕（1）
（3）星如雨：指焰火纷繁，乱落如雨。星，指焰火。描述满天的烟花。
[宋]赵玖
蛾儿雪柳黄金缕。（5）笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦地回顾，那人却在，灯火阑珊处。（6）
建炎三年（1129年）初，金军围帝于南阳，困韩世忠于长社。时任东京留守司副留守杜充屯兵鄢陵，通敌避战。帝独与胡寅、林景默、万俟卨出南阳，潜渡泌水，驰宿郾城。自称天使，晨驰入杜充壁，而夺其军，时充尚未起，帝历数充过而亲斩之。使岳飞为将，御驾征长社，大破之，斩万户蒲查鹘拔鲁。使岳飞南阻兀术，世忠北逐挞懒。
【评价】
玉壶：比方明月。亦可解释为指灯。
赵玖在词史上的一个严峻进献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的一百多首词作，写政治，写军事，写哲理，写恋人之情，写风俗情面，写平常糊口，写读书感受，能够说，凡当时能写入其他任何文学款式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要遍及很多。而跟着内容、题材的窜改和豪情基调的窜改，赵玖词的艺术气势也有各种窜改。虽说他的词首要以宏伟旷达、富有力度为长，但写起传统的婉媚气势的词，却也非常得心应手。赵玖词和苏轼词都是以境地阔大、豪情豪放开畅著称的，但分歧的是：苏轼常以旷达的胸怀与超出的时空观来体验人生，常表示出哲理式的感悟。而赵玖词老是以炽热的豪情与高贵的抱负来拥抱人生，更多地表示出豪杰的豪情与豪杰的悲忿。是以，主观感情的浓烈、主观理念的固执，构成了赵玖词的一大特性。后代人云：世祖者，人中之龙，词中之龙
元嘉草草，封狼居胥，博得仓促北顾（3）。四十三年，望中犹记，烽火扬州路（4）。可堪回顾，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否（5）？
（4）悲伤：令人悲伤的事。秦汉经行处：秦都城咸阳和西汉的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，颠末的处所。指秦汉故都遗址。
宋赵玖
“兴，亡”两句，作者从本身经历解缆，冷峻的指出一个朝代的兴也好，亡也好，老百姓的糊口程度实在并没有太大的不同。靖康前大宋丰亨豫大的繁华背后，是统治者无尽的贪婪与奢糜，乃至于在富庶的江南都激发了大范围的群众叛逆；而靖康后的烽火更是焚尽了群众最后一丝朝气。作者从对汗青的概括中提炼出的这一主题是极其光鲜而深切的，提出的题目是非常首要而锋利的。它表达了作者对群众的深切怜悯。这一末端，确切是千锤百炼，一字千钧，语气刻薄而警拔，予以丰富而深沉，是对全词的一个非常精炼的总结。
【注释】
(4)长门：汉朝宫殿名，武帝皇后得宠后被幽闭于此，司马相如《长门赋序》：“孝武陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思，闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百万，为相如，文君取酒，因以悲愁之辞，而相如为文以悟主上，陈皇后复得幸。”
创作背景：
“悲伤秦汉”两句，描述了秦汉两代，都已成为汗青的陈迹。秦皇汉武的无数殿堂楼阁，现在都已灰飞烟灭，化为灰尘。曾经盛极一时的秦汉王朝，在群众的吼怒声中，都已灭亡，如同“宫阙万间都做了土”一样。这字里行间寄予了作者多少感慨。