法常削发前俗名是姓李的，或许千年前跟世人总拿来跟当今官家比较的唐太宗李世民也是本家。多年太学没有考上，一气之下出了家。因为他是个识文断字的，当今寺庙也正贫乏此类人才，因而占了一个甚么《建炎十六年法门寺引进高笔墨人才条陈》的光，进寺后竟然跳过了-般和尚很多年才气熬过的比丘、沙弥、摩罗等佛职，直接做成了和尚。没错，法常削发前可不晓得庙里不是随便哪个秃顶的都能够称为和尚的，而大和尚、老衲人如许的称呼更是了不得，-个寺庙里也没有几个的，大和尚再往前走一步就是当今最红火的四字禅师了。除了天下独一的一个六字禅师，也就是大慧禅师在东西蒙古弘法后，官家亲口封的金身普渡大慧禅师以外，寺庙行当就数这四字禅师最金贵了。
他们这些弟子和尚们用过早斋后是有端庄事件要做的，便是去善苗堂那边帮闲。畴前年开端这青苗贷就不是全权让和尚们来做了，寺庙更多是挂个名字，然后便是向农户们解释当今的秘阁苗贷政策，别的接代些碰到不伏侍又不敢去官府告状的，大略都是安抚平和后礼送回家的，如果当真有理有据又连累不大的便也择谍报给监寺，然后由监寺统-汇总遴选后上报军统司。端庄苗贷停业由寺庙中间的善苗堂措置，实在是仿照这些年大火的海贸公司建立的苗务公司，招收些端庄懂管帐的在家居士来做，又受本地扶风县级公阁羁系的。而监寺也常常叮咛他们这些弟子和尚们帮手盯着有无犯警之事，毕竟挂着寺庙的名头，一旦被军统司查出了大变乱是要砸了招牌的，结果可不但仅是少些香火钱那么简朴。
法门寺不但因为是官方指定青苗贷的罗汉寺庙，更因为扶养佛指舍利的原因，乃是关中地区香火最旺的寺庙。四周八方多有来寺里游历、挂单的和尚，要查验问清和尚经历及此行目标，剔除此中滥竽充数者却不是统统云游和尚都要采取的。这-日因为是麦收后偿还苗贷的时候，欢迎司管事和尚太少，以是一向繁忙到近傍晚，另有很多和尚在门前云集。
法常本觉得来了寺庙削发便是一了百了再无牵挂，却发明事与愿违。寺庙里的确是有一些混吃等死的和尚，不但无所事事，并且每天只要定时进佛堂诵经便有几文赏钱能够拿，而他如许的和尚倒是不成以的。现在这法门寺里方丈老衲人是个本地出身，--口的凤翔口音时不时冒出一-句“饿滴佛陀呀”，脾气暖和不大管事;监寺倒是东京大相国梵学院毕业的端庄高僧，又在东京大相国寺、洛阳少林寺、燕就泉寺都游历过的，平素便非常严格。他们这些被定为方丈、监寺、戒律弟子的和尚们，每天稍有惫懒便会被监寺峻厉怒斥不精进，并且每次怒斥没有少过半柱香的。
建炎十八年夏末。
法常是寅时中便被寺里的梆子惊醒，仓促穿好僧衣，打了些井水洗刷好，便双手合十，--边朗读着佛号，--边徐行走向佛堂诵经。固然夏末的气候另有些酷热，但井水却还是冰冷。天气方才透亮，寺庙里除了偶尔几声鸟鸣，便是四周稀稀两两向佛堂堆积的人流。通往佛堂的巷子一尘不染，而路边花圃里却不应时宜的结着几张诺大的蜘蛛网，每个网的角落都有肥大的老客蜘蛛在温馨待食。法常曾要挽救不幸就逮的胡蝶，他当监寺的徒弟却说，美蝶救得，蚊蝇救否?且由存亡。他是不太懂的。