但是在文民气中，我就是忠君爱国的，但是天子也不能摆布我的思惟，我有甚么政见，天子必须得承认才行。
杨怀仁天然晓得九天玄铁是如何回事，当初就是忽悠奸商骗第一桶金的时候，胡编乱造的一个故事罢了。
太祖天子扬文抑武的遗训，本是为了按捺武人的权力，不管在朝堂还是军队里，让脾气相对平和的文人，通过以文制武的体例，制止五代期间藩镇盘据的局面再次呈现。
而五官呢，本来在朝堂上就没有话语权，而掌控军队的大权都在枢密院和三司手中，太皇太后现在要做的，就是让武将们也能像文官们一样附和太皇太后您持续在朝。
天子这么威风的职业，在北宋有点变相的成了一种安排，以是像赵煦这类年幼的天子，就很轻易被外戚夺权。
话说有钱好办事，手上有钱，内心不慌。不但如此，高太后暗里里也在官方具稀有额不小的奥妙财产。
就算高太后真集齐了七块九天玄铁，她也呼唤不入迷龙实现她的弘大欲望。
高太后是明白人，她早已经将掌管朝廷赋税的三省和宫廷财务的内府监都紧紧掌控在本技艺中。
杨怀仁内心清楚，汗青上每一次改朝换代的时候，新的当权者都要弄出点甚么违背人类认知的天象来，或者搬出个甚么天神来给本身撑腰，好乱来老百姓信赖，他才是真正的天选之人。
举个最简朴的例子，在其他朝代那种“君让臣死，臣不得不死”的说法，在大宋是绝对不存在的。
在她认识里不管文官还是武将，都是墙头草一类的人，只要到时候有几位在朝中具有代表性的人挑选了站边，其别人也会跟着风向站，挑选顶风的人必然会是少数，大不了撤除他们就是了。
“第四个重点，恰是赵姓皇族的支撑。”
杨怀仁接着说，“这第二个重点，就是获得朝廷文武百官的支撑。没有这些大臣们的力挺，就比如落空了左膀右臂，想干甚么都干不成的。”
倒不是说老百姓就是笨或者笨拙，实在是在当代的知识范围内，对于某些天然天象实在做不出公道的解释，以是就有人操纵这些本来普通的天象，编撰出一个天神降旨的故事来蒙骗百姓罢了。
用轨制来办理国度，办理人，本是一种文明的进步，可轨制制定到偏执的时候，常常形成的最大的限定，就是对本身。
比如一个向来没有吃过肉的人，没吃过肉的时候不晓得肉是个啥滋味，也就没有多少去吃肉的欲望。
文官个人制定了严格的轨制，来限定了天子的权力，君让臣死，必须有充沛的来由，必须公道合法，要不然，他们就不承认，能够个人来反对天子的决定。
高太后越想越欢畅，脸上忍不住暴露了一丝高傲的笑容。
因而文官个人开端逐步因为政见的阐发或者各自的好处，逐步分为恍惚的两大派系，而以后朝堂上的党同伐异，相互攻讦也就不敷为奇了。
“这第三个重点嘛，就是财产。这一点就更不消担忧了……”
因为神龙的存在，就是对她现在既有权力的一种威胁和应战，如果她能够呼唤神龙实现欲望，那么别人一样也能够。
不过有一点不得不说，这类轨制下，也形成了别人想抢天子的皇权，也是极其不轻易的。
杨怀仁偷偷抬眼睨见了她的神情，认识到这时候恰是说第四点的好机遇。