大殿的诵经还在持续。在殿门前去里看，两尊佛像金光闪闪，高入云霄，佛前摆满了人们供奉的鲜花和生果，
次日，下午3点，吴波正在景区办公室，与韩波等几小我筹议景区下一步改革的事，俄然接到市委书记秘书孙宾来电，
“吴施主，我看你是仕进的执心太重，用心追求，或沽名钓誉。实在，在佛家看来，宦途也是一个斑斓的圈套。”慧聪说。
“释迦牟尼于菩提树下打坐，他以为佛教能够挽救民族精力的全面下滑，但是晋升众生的生命质量。”慧聪说。
“我感觉，这是群体性的佛教典礼对一个不良之徒的善性开导。”阮大诚有所思悟地说。
“念佛时，要心静，佛念到内心，心如果不清净，佛主也不会进入你的内心的。”慧聪说。
吴波细看墙上那黄裱纸上用行誊写的寺庵法则和僧尼坐息时候。
“以是，佛家指导教养民气向善呀。我给您讲一个佛理感昭民气向善的故事吧。”慧聪说。
这时，有其中年女香客来向女方丈求治脱发的秘方。
接着，慧聪指导着首长和吴波踱进大殿中间的歇息室。
这时女尼端着一木盘，上面放一叠僧衣，叠得很整齐干爽。进了内里的浴室。
“我在读《辽史》时，就看到史乘所载，辽代寺院有庞大财产，佛教在辽代有很高的政治和社会职位，也有庞大的资产，辽代的道宗爱好佛法，寺院放债营利，佛教在当时很鼎盛的。”阮书记说。
吴波见那蛇的三角型头部，扭曲的身材有素净妖娆的色采，这类蛇俗称‘野鸡脖子’，以其毒性强而著称。它在不动声色地在窥测着，或许它是一条母蛇，妖娆的腰肢、盎惑的欲望、高傲到无动于衷的心，照顾着致命的奥秘感。
俄然在花丛中见一条蛇在花丛中探头探脑。
“如何才气保持心如止水，达到真正禅定的境地呢？”吴波问。
“吴主任，您别急，”内里传来女方丈幽幽的声音。
吴波心想，这位慧聪方丈，是不是每天念佛，戒色戒淫，修身，每天伴青灯念佛颂佛，内心仍然骚动不已呢。等阮书记来见她，在一号首长的权势面前，看她的表示就晓得，她在生父归天后，是否真的放下，修成正果了。
“一个好人绑架了大族幼儿，要索要巨款，富人仆人发明后在前面追，匪贼则在前面逃，成果绑匪逃到了一个正在做佛事的寺庙里，因而就呈现了如许一种环境：他进入了一个很拥堵的人群，抱着大族幼儿迈不开大步子。绑匪听到了木鱼声，听到了念佛诵经的声音，受慈悲氛围的覆盖，他在寺庙里呆了很长时候，当最后走出寺庙时，绑匪暖和地把大族幼儿抱回富人家中……”慧聪说。
“是的，唐宋和辽代的寺院都有大量地盘，寺院本身还四周宣教捐献，每年支出很丰富的。”慧聪说。
“宗教场合，真的需求有一种精力上的启悟，一种心灵的洗涤。”吴波自言自语地说。
“这些纯粹和顺的女性，虔诚地将毕生奉献给佛教信奉。她们被称作尼姑，阔别尘凡，削发为尼，在门闩紧闭的尼姑庵中苦读经文、虔诚祷告、恪守戒律、自我磨难，是在用苦幻的体例修炼本身，升华本身的境地，”慧聪说。
“我归去好好想一想，”吴波说。