摩诃叶也不客气，沉声道：“男女大欲，是人类本性。强行用礼教压抑，就像当年鲧用息壤治水，只会让环境越来越坏。只要学大禹的体例，以疏代堵才是正论。尘凡俗世，众生皆苦。要求摆脱，唯有追随极乐法门。所谓极乐，不在于锦衣美食，功名利禄，而是大家能得的男女大欲。崇尚合欢之道，不必拘泥人伦礼教，有源同欢，便为极乐。”
杨昭又记得，在厥后的寻觅秦始皇陵墓一役当中，摩诃叶竟然竟然趁着杨广不在的机遇，以极乐正宗信徒为核心，短短三月中就建立起圣,战雄师，尽占黄河以北地盘。厥后更以此作为根底，剿除了瓦岗寨和隋朝残存权势，随即拥戴李渊建立唐朝。翻手为云覆手为雨，实在是位了不得的盖世枭雄。
闲谈对答当中，逐步讲到了《孟子》的“男女授受不亲”实际。俄然闻声有人插口道：“殿下此话，大谬不然。”声音充满严肃冷峻，是从门外走廊传入。萧氏“啊”地低呼，说：“国师到了吗？快请进。”当即起家相迎。
杨昭突然浑身剧震，下认识像个木偶人似地跟从萧氏行动。顷刻间喉头发干，心跳加,速，严峻程度，乃至比当初入高考考场还要再加上一百倍。半晌间那人走到大门之前，站定了脚步举目环顾。目光凌厉得仿佛本色，杨昭被它在身上扫过，顿时感受活象被人狠狠割了本身一刀似地。偷偷看畴昔，只见那人身材高大，皮肤乌黑，秃顶僧服，颈戴念珠，颌下短须蜷曲，高鼻深目，不似中土人士。
此时杨广方才扳倒废太子杨,勇不久，和摩诃叶之间干系恰是最好的时候。萧氏对这位极乐正宗宗主不敢怠慢，敛袂为礼，含笑道：“国师安好。请坐。”当下宫娥侍女设席，两边分宾主坐下。萧氏启唇问道：“国师，刚才这孩子正在分辩《孟子》。那是古来圣贤之话，国师却说错了，却未知为何？还请国师解惑。”
第二天凌晨，整夜没睡好的杨昭早早就起了床。在宫女们奉侍下洗漱换衣以后，走出居处，径直往太子东宫正殿畴昔。所谓百行孝为先，身为人子而每天早上向父母存候，是这个期间统统人都非常正视的礼节，可绝对不能疏废。