方逸心中冷静诵念着道经，强自让本身的重视力从身材转入到内气当中，用本身强大的意念来指引内气在体熟行走，不过此次他行走的倒是大周天，除沿任督两脉外，也在其他经脉上流走，用以减缓肉身的疼痛。
玄门静坐所寻求的天然是入定此中，进入到深层次的修炼中去，方逸曾经在深山瀑布前都打坐过，以是外界的滋扰对他来讲不算甚么，现在方逸要降服的是本身那种酸痛所带来的影响。
不管是佛道修炼，或求白日飞升或求成佛成仙，实在终究的目地都是开辟本身潜力，只是当代科技昌隆，人们将更多的存眷点放在了科门生长上，倒是忽视了人身能够矜持的底子。
见到方逸摆出来的姿式，孙连达暗自点了点头，他是晓得双足跏趺这个名词的，不过就算是在孙连达的那些所谓的佛道居士内里，能将这个姿式做的如此标准的，那还就是只要面前的方逸一人罢了。
“这小伙子，看模样还真是修过道啊？”
不说糊口在深山大川中的那些隐士之人，就是在都会里都有很多习武之人都打通了任督二脉产活力感，就像是方逸的师父有一姓南的老友，在十来岁的时候就打通了任督二脉。
僧道修行都要用到打坐，道家称之为盘坐或者静坐，而在佛家则是被称作是禅坐或者是入定，姿式大同小异，以是方逸也不怕被孙老看到，当下将伸直的双腿缩了返来，两只脚心朝天，做出了一个双足跏趺的姿式。
识海，依托人脑百会穴之下，双眉之间，印堂以后深处，炼气有成者每日以气温养之，久而能视人身之气，人有五脏六腑，各属五行，开窍于五官，气华于面，也就是俗称的内视，能够更加入微的掌控本身的身材。
以是佛道二宗的双足跏趺，对入定炼气乃至浅显人熬炼身材而言，都是有着很大好处的，特别是像方逸现在身上经脉不通的环境下，用打坐的姿式来入定修炼，其结果要比睡觉天然规复好很多了。
至于识海底层，对应的是炼神反虚的境地，能达到这类境地的，除了传说中诸如左慈、张道陵、葛洪这些仙师以外，近一点的仿佛也就只要元末明初的张三丰能达到这类境地了。
“小方，要不要叫护士把你的床给放下去？”孙老看了一眼方逸的病床，刚才用饭的时候给摇了起来，恰好能让方逸靠坐在病床上，但如果睡觉歇息的话，这个姿式就不可了。
方逸之前也进入过识海的浅层和中层，在进入到中层的时候，方逸尚且能感遭到本身的意念和身材的联络，随时都能离开识海进入到身材当中。
像是道家的天眼神通，佛家的的六神通，实在就都是从识海处所产生出来的，那些修道高人和高僧大德们通过不竭的修炼进入识海，进一步的开辟本身潜力。
当方逸的内气来到百会穴之下双眉之间的时候，很天然的就要绕行而过，这倒是因为方逸并没有打通此处的识海。
而遵循当代的道家医理来讲，“精从足底生”，那是一向以来都被中医学说推许的至理。
道家炼气，分为几个阶段，第一个阶段被称之为百日筑基，目标是要打通任督二脉，使得本身产生内气行走周天，这是炼气修道的底子地点，就像是盖屋子的地基，在百日筑基以后，自但是然的就能进入到炼精化气的阶段。