首页 > 神藏 > 第五章 道士下山(下)

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“人骨磨制出来的?靠,你不早说?”

老羽士活着的时候,常常会感慨本身空有一身堪舆点穴的本领,但却苦于没有先人,就算是本身选了一处上佳的风水佳穴,也是没法惠及先人。

只是前些年村庄里的祠堂失了一次火,将祠堂内统统的族谱都焚为灰烬,这让当时在军队里的瘦子非常痛心疾首,因为他从小发愤要去寻觅祖宗曹操的七十二疑冢,但是这一场大火倒是断掉了瘦子的这个动机。

因为地理位置的限定,在七八十年代之前,藏地和本地的打仗一向都比较少,藏传佛教在世人眼中也一贯都很奥秘,要不是老羽士平生走南闯北见多识广,恐怕他也一定能认出来这是由眉心骨所磨制的嘎巴拉。

当时方逸身上独一的一个东西,就是挂在他脖子上的这个吊坠,当时正被方逸含在嘴里往肚子里下吞咽着,憋的一张小脸通红,如果晚被老羽士发明一会,指不定现在另有没有方逸这小我呢。

密宗又叫真言宗,是佛教的宗派之一,传播于藏、青等地,因为其在实际中以高度构造化的咒术、礼节,本尊信奉崇拜为特性,以是一向具有奥秘主义的特性。

“行了,你们家老祖宗还不晓得是谁呢,少在这里胡说八道了……”方逸被瘦子说的笑了起来,瘦子姓魏,大名叫做魏锦华,而瘦子的外号则是叫做金花,小的时候没少因为这外号和人打斗。

瘦子这小我固然看上去大大咧咧的,实在心机倒是比较细的一小我,看到方逸脸上暴露的不舍以后,一把揽住了方逸的肩头,开口说道:“快点去看看故乡伙的坟场吧,我倒是要看看,他给本身选了处甚么风水宝地?”

“你小子可别动甚么歪动机……”

收好了嘎巴拉,方逸拍了一动手掌,他和师父都是身无长物的方外之人,除了平常修行所用的几串道珠以外,也就那么几件陈旧的道袍了,连阿谁师父留给本身的小木箱都没能装满。

人骨念珠最多用的是手指骨和眉骨,因为佛教讲究人缘,和尚作法手指天然用得最多,而眼睛则是阅佛经明世情的处所,这两个部位可谓是最有人缘,是具有悟性的骨骼,当然能够成为开启先人之智的法器。

遵循老羽士的说法,他当年在道观门口发明方逸的时候,方逸浑身高低都是光溜溜的,乃至连个包裹身材的襁褓都没有。

瘦子伸向那嘎巴拉的手赶紧缩了返来,忙不迭的说道:“老羽士就会搞这些希奇古怪的东西,人骨头那么邪性的东西也敢往身上挂,我说你把这玩意儿给我拿远点……”

“哎,我说方逸,你别冤枉我啊,我那里有那种设法……”被方逸拍了一巴掌,瘦子顿时怪叫道:“我如果想去干那一行,也会去找我们自家老祖宗啊,就老羽士那穷样,能有甚么好的陪葬品?”

“我一正宗道门传人,戴着佛门法器,这的确是有些说不畴昔……”

方逸从小被师父养大,非常贡献师父,以是他固然晓得这个嘎巴拉法器和本身有着莫大的渊源,但也向来都没佩带过,只是偶尔在夜深人静的时候,会将其取出来把玩一番。

“切,干吗那么严峻?话说你甚么东西我没见过?”

“定情信物?亏你小子想得出来……”

“你懂个屁……”听着瘦子胡言乱语,方逸忍不住笑骂了一句,“嘎巴拉是得道高僧的人骨所制,能驱邪出亡,到你嘴里如何就变成邪性了呢……”

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