方逸从小被师父养大，非常贡献师父，以是他固然晓得这个嘎巴拉法器和本身有着莫大的渊源，但也向来都没佩带过，只是偶尔在夜深人静的时候，会将其取出来把玩一番。
“人骨磨制出来的？靠，你不早说？”
只要指骨和眉骨制作的人骨念珠才气叫嘎巴拉，而小腿骨等人骨制作的念珠只能叫做人骨珠，不能被称之为嘎巴拉，而由高和尚骨做成的嘎巴拉则是少之又少。
“你小子可别动甚么歪动机……”
瘦子这话倒也不是无的放矢，因为他们族中有一本族谱，确切能追溯到阿谁期间，老羽士当年也曾经去检察过那本族谱，返来给方逸说山下这村庄里的人，极有能够就是曹操一脉的先人。
遵循老羽士的说法，他当年在道观门口发明方逸的时候，方逸浑身高低都是光溜溜的，乃至连个包裹身材的襁褓都没有。
“哎，我说方逸，你别冤枉我啊，我那里有那种设法……”被方逸拍了一巴掌，瘦子顿时怪叫道：“我如果想去干那一行，也会去找我们自家老祖宗啊，就老羽士那穷样，能有甚么好的陪葬品？”
密宗又叫真言宗，是佛教的宗派之一，传播于藏、青等地，因为其在实际中以高度构造化的咒术、礼节，本尊信奉崇拜为特性，以是一向具有奥秘主义的特性。
在一次酒后，老羽士奉告了方逸，本来这只比拇指甲略微大一点，砥砺着一个看似简朴线条的挂坠，实在是佛门的一个法器，并且还是密宗的特别法器，藏语称其为嘎巴拉。
因为地理位置的限定，在七八十年代之前，藏地和本地的打仗一向都比较少，藏传佛教在世人眼中也一贯都很奥秘，要不是老羽士平生走南闯北见多识广，恐怕他也一定能认出来这是由眉心骨所磨制的嘎巴拉。