“那些尸身是从河中捡起的,这条河的上方有一个水葬台,有人死了,就扔下来,顺着河水不漂到这里上面来了,我们常常和那些鱼抢人尸,因为这些人尸能够用来炼油,我们加上一些东西后,可抵消弭尸身的臭味。”
不晓得那只小母墓猴有没有听明白我的意义,它一下子跳起来,向上面跑去后,站在一块石头上,吱吱地叫起来,仿佛在找甚么一样,这时,一只红眼墓猴跳出来,那只红眼墓猴的个头是这内里最高的,快一米五了,并且向上的外相更加希少,与人类靠近,并且身上还穿戴一件兽皮做的简朴皮衣,不过,它的也是最老的,以人类的角度来看他应当有有六七十岁了,并且我发明,这些长着红眼的墓猴仿佛是魁首一样,这是一个有着社会阶层的群体,按照我现在所见到的,这只群体约莫有五六百只。
因而我们能够总结一下,在七十年代说着浅显话的金姓女子呈现在鬼王陵中,阿谁期间刚好是国度地经历文明/大难的十年。如许算来,金的母亲来这里应当不是来考古的吧,鬼王陵在七十年代,国度底子不成能晓得,启事很简朴,1952年起,束缚军入藏时,军队对藏地底子是一片空缺,很多藏地汗青并不像现在清算成册,而是要么把握在寺/院里,要么被口口传相,想清算出藏地汗青,是一件非常艰巨的事,这需求大量的人力,物力与时候,并且在近二十年的时候内,在藏地非常不平静,以是像鬼王陵这类比较埋没的汗青是很难被人晓得的,哪怕被人晓得的时候,一场囊括天下的斗争来了,这时社会的主题以废除封建科学为主的,统统考查与科学反而被一些别有用心的人以标语的名义打倒的。
“你好,太好了,终究有个说人话了。”说完后,我如何感受这话怪怪的呢?
“你母亲有没有遗物?或者日记之类的。我可不成以看一下?”我问道金。