“那些尸身是从河中捡起的，这条河的上方有一个水葬台，有人死了，就扔下来，顺着河水不漂到这里上面来了，我们常常和那些鱼抢人尸，因为这些人尸能够用来炼油，我们加上一些东西后，可抵消弭尸身的臭味。”
不晓得那只小母墓猴有没有听明白我的意义，它一下子跳起来，向上面跑去后，站在一块石头上，吱吱地叫起来，仿佛在找甚么一样，这时，一只红眼墓猴跳出来，那只红眼墓猴的个头是这内里最高的，快一米五了，并且向上的外相更加希少，与人类靠近，并且身上还穿戴一件兽皮做的简朴皮衣，不过，它的也是最老的，以人类的角度来看他应当有有六七十岁了，并且我发明，这些长着红眼的墓猴仿佛是魁首一样，这是一个有着社会阶层的群体，按照我现在所见到的，这只群体约莫有五六百只。
因而我们能够总结一下，在七十年代说着浅显话的金姓女子呈现在鬼王陵中，阿谁期间刚好是国度地经历文明/大难的十年。如许算来，金的母亲来这里应当不是来考古的吧，鬼王陵在七十年代，国度底子不成能晓得，启事很简朴，1952年起，束缚军入藏时，军队对藏地底子是一片空缺，很多藏地汗青并不像现在清算成册，而是要么把握在寺/院里，要么被口口传相，想清算出藏地汗青，是一件非常艰巨的事，这需求大量的人力，物力与时候，并且在近二十年的时候内，在藏地非常不平静，以是像鬼王陵这类比较埋没的汗青是很难被人晓得的，哪怕被人晓得的时候，一场囊括天下的斗争来了，这时社会的主题以废除封建科学为主的，统统考查与科学反而被一些别有用心的人以标语的名义打倒的。
“你好，太好了，终究有个说人话了。”说完后，我如何感受这话怪怪的呢?
“你母亲有没有遗物?或者日记之类的。我可不成以看一下?”我问道金。