我有一种感受，阿谁叫李查底的家伙看我们的眼中有一种轻视的感受，这也是，我和肖帅两个平头百姓，底子入不像如许科班出身的警官法眼，还好，格古传授看起扎眼一点，如果不是普旺的话，谁奇怪来这里？
这个动机在我的脑海中一闪而过，但也只是想想。
“这是一个黄沙人偶，不敷为惧。”扎西堪布说道。
等等，格古刚才的讲解中提到在《西藏王臣记》第36页载称：王刀赤准便同松赞王筹议修建寺庙事件。松赞王说：由你尽量往好的方面修建吧！
现在，我明白了甚么叫烫手的山芋，现在看来我只能跟着扎西堪布走了，哪怕他是忽悠我的，但是我也不敢用本身的小命打这个赌。
“因为你手中金刚杵。”扎西堪布说道。
格古传授：“这件事干系着一个传说，也是一个几千年以来的一个谜，如果能解开这个答案的话，就能解开藏地统统的奥妙，但或许不是。而晓得这个谜的人，也未几，乃至我们都不敢公开行事调查，因为国表里盯着这里个奥妙的人太多了。有人想不择手腕的获得这个答案，以是他会撤除任何一个能够阻扰到他们的人。而你，倒是刚好一个能激起金刚杵的人。”
吐蕃当时恰是初兴之时，它从多方面接收外来的文明。唐朝文成公主和尼泊尔赤尊公主前后同藏王松赞干布联婚，别离从本国带来释迦牟尼佛像等圣物进藏就是吐蕃当时接管中统文明的首要标记。
肖帅和我一行来到了北郊，在那边有一片住民区，车子开进了此中的一家藏式天井，从表面上看，这只是一家浅显的天井罢了，墙四角挂着经幡，上面另有一些图腾，如果不是普旺大叔在的话，跟着扎西堪布始终会有一种被拐卖的感受。
看来，当时松赞干布的这两个老婆的干系不是太好啊，不然尺尊公主也不会重金礼请文成公主推算了，嗯？不对啊，文成公主藏时才16岁，然后为了驱逐她，松赞干布才修建了布达拉宫，而要一个女子去精通一门广博高深的天象地义之学，仿佛不是帝王家的后代学的吧？
关于西藏地形是女魔仰卧之形的传说还要追溯到公元七世纪文成公主进藏的时候。
“实在这件事与文成公主伏魔图有关，文成公主伏魔图也叫西藏伏魔图。”格古朗声说道。
“你们好，我叫肖帅。”肖帅说道。
当时史乘记录，文成公主进藏时，除了各种农业种子以外，另有很多工匠与怪杰，也就是说，当时推算出西藏的阵势的人，如果不是她，应当另有其人？
文成公主伏魔图？
她遵循松赞王的叮咛，当即在山前的草地上修建古刹。不幸的是，白日所修建筑物，晚间即遭鬼神摧毁。
格古传授持续说道：“你还记得在山村里碰到行尸吧?我们思疑行尸是被人操控的，或许有人早就盯上了你。”
黄沙人偶?还不敷为惧，方才都能秒杀我，好不好！
那会儿光想到布达拉宫的门票收益，却忘了仿佛如果没有扎西堪布一行的庇护，我的小命早就没有了，一活下来，想的不是如何出险，而是我不能白干活，看来，报酬财死还是真的。