不，不，不，如果真的如许的古迹，那这个处所应当广为人知才对啊，为甚么这里在藏地向来没有被记录呢？为甚么？为甚么？
现在气色最好与最淡定就是红衣隐士，看模样他常常碰到如许的事。
在牵挂门还讲究证道证真证理，统统事物是能够被思疑的，因为思疑才会有证明，有证明才有真谛的产生，固然如许说有点绕口，但并无事理。
偶然人就是那样，当伤害畴昔后，就会升起一种感受：实在也没有甚么嘛。当太阳照在我们身上的时候，我们就是如许的感受。
这里是一处奥妙修行地，这里的隐修以为天下万物皆划一，六合生万物，万物皆有灵，隐修们以为：任何人都能够参悟六合之间的奥妙，而身边很多事物都代表着六合，找到六合之间的奇妙，人也更能阐扬最大的潜能。
“呵呵，你说呢？”扎西堪布说道：“这就是天下的奇妙啊。”
“迷”便是凡夫，“觉”便是灵。但是，一个阐扬出本身潜能的过程中的门路有多种多样，如能够学道、学佛等等。正如我们要想达到一个目标地，能够有多种挑选，或步行或乘车、或坐飞机，明显坐飞机是最快的挑选，但并非大家都能够有坐飞机的前提，如经济前提。
“那如何看？”我们三人一齐问道。
牵挂门之以是称之为牵挂门是因为隐修们以为，万物保存的本身就是一种牵挂，这就像科学研讨一样，在当代，人们不晓得月圆月亏的启事，也不晓得雷电产生的启事，从而产生很多科学，这就是一种牵挂。如果人能解开万物牵挂，就会获得其规律，向来获得修炼上的停顿。
约莫过了十几分钟后，冰风一下子停了下来，冰雹也停了，我们的心才渐渐地放心了下来，如果持续下去，天晓得会产生甚么事。
颠末这场冰风后，我发明扎西堪布的那颗本钱要三万群众币的药丸值得这个价，如果没有他的药丸的话，就光凭我们身上的御寒冲锋衣，估计当时就会被冻成一具冰尸，就是这药真的太贵了。
但是这里甚么也没有，除一个有三百多平方的平台以外，甚么也没有，并且平台上面满是冰雪，平台上面就是一处笔挺的绝壁，没有防护栏，早晨起来撒泡尿，万一出错掉下去就一命呜呼哀哉了。
如许的修行体例，也称为密修，据扎西堪布说道曾经这类修法在藏地保存完整，并广为传播，但在汉地却如凤毛麟角，乃至被人曲解。厥后跟着全民健身热的鼓起，“密宗”跟着“藏密气功”的观点，被人所知，但是大多数人对这类陈腐的修行体例的熟谙只是逗留在“功法”的普通观点上，一知半解。
听他这么一说，我还感觉还真的是如许，不由走向这些褐色苔藓，这些苔藓长得还挺好的，一时之间不由感慨地说道：“传闻苔藓的生命力很畅旺，如果在别的处所也种上这类苔藓的话，那藏地的天然环境不是能很好的窜改了。”
听他这么一说，我也算是明白为甚么这里叫牵挂门了，这个处所还真给人很多牵挂。
冰风来时，异化着隆隆的雷声，另有震耳欲聋的怪啸声，如果当时我和李查底的晚点进洞的话，估计我们现在变成了一座冰雕了。
“倒着看！”格古传授说道。
（作者说：明天要筹办去阿里，从拉萨到阿里要坐车一天一夜，这不算，到了早晨，颠末有的处所能够零下十几度，另有处所是积雪，海拔也比拉萨高了一千米，不是为了一些事，真不想去阿里。）