“那还等甚么呢？归正畴昔看看又不要钱，我们畴昔啊。”肖帅说道。
“肖帅，你有没有感觉次仁扎西有点怪?”我说道。
想到这儿，我站在洞口，看着阿谁长得有些像猴子的石头，它仿佛对着洞口内里的。
临别时，我们握了握手，不晓得为甚么，这一次我握着次仁扎西的手时，总感受他的手仿佛比上一次更加冰冷了，一点阳气都没有，仿佛充满着一层让人不舒畅的气味。而他的脸颊也比前次削瘦了很多，并且双眼仿佛布着一丝细细地黑线。
毕竟是本身老丈人的门徒，今后昂首不见也得低头见。撞上了，不打个号召就没有规矩，再说说几句话也要不了几分钟。
我们找了一半天，才在一个本地藏民口中找到那上山的路口，在问路的时候，我总感受阿谁藏民仿佛在那里见过一样，但是又想不起，总感觉他有些面善。颠末他的指导，我们将车再倒了返来，向另一条路驶去。
“不会的，据我所知，在藏地能称为猴子双眼只这里，你方才也看到了，在入洞处的的一处天然石，它的形状就有些像猴子。”格古传授说道。
格古传授是第一个反应过来的，他细心的打量了一半天后说道：“还别说还真有点像。”
白叟看到扎西堪布和明仁的打扮，很友爱地向扎西堪布和明仁打了一个号召，对于我们四个的倒没有那么热忱，看来到那里穿戴修士服饰都能获得热忱。
在藏地，人们以为山顶山口，江干河边，道旁以及寺庙等这些被以为有灵色的处所都会挂上经幡，经幡在藏语里也称为隆达，很多人以为这是藏传佛教的一种特性，实在经幡最早发源于苯教文明。
当我们下山后，我在白日街上看到了一个熟人，普旺大叔的三门徒次仁扎西，我们刚下来的时候，他刚从一个藏餐馆里走了出来，身上还着一股酒气。
“你们看，劈面的阿谁山上像不像一个猩猩头？”我说道，我之以是说劈面的山形像猩猩，因为它真的不像一个庞大的猴子脸，倒像一张猩猩脸，不过，猴子和猩猩是远亲，两都之前除了体型基因不一样以外，其他就没有甚么辨别了。
他说的也是，我再没有多想，上了车后，便向城外桑日县的方向开去，开了二千米后就到到了沿江路，我们在山脚下的公路再一次看过劈面的那座山的时候，从下方向上看去，那仿佛是一个头庞大猩猩一样，阿谁猩猩头形的山头并不是最高的，在它的前面另有一座更高的山顶，但如许显得它更加伟岸与形像。（注：如果来西藏旅游的旅客来山南市旅游，往桑日方向走，出市二三千米看到河劈面的山上，就能看到这个庞大的猩猩头，特别是夏季最较着。）
“能想到点甚么么？”格古传授在前面说道。
刚才我们也上来过，固然我现在风俗在行走和歇息时都会用到密宗呼吸之法，并且体力也的确有了增加，如果是换成之前，上如许的一座山估计会把我累得半死，但是现在好多了，但也另有点气喘。
“不是，这大的太阳，他的手很冷，与比别人穿的多，就像夏季的穿装一下，如果一小我劳累过分了，双眼会充满血丝，可他到好，的血丝倒是发黑。”我说道。
一家五口在洞口拜了拜，点几三支藏香，将香插在地上后，中年男人从背包里拿出经幡，然后一家人开端吊挂起经幡。