如果落空了这些本真地欢愉，人就只能寻求一些虚妄的抱负。
又或者说让身材的感受较着，降落心机的麻痹。
另有一个例子：腹语。
要让身材的感受较着，就是心机疾患者偶然因一点小弊端，而非常敏感。
但如何与心机联络起来呢？
人偶然莫明其妙地感受压抑，就是因为对“皮肤”或“呼吸”地过分“束缚”。
现在，我想说的是：人的心机与身材存在一种转换力。
形成脱手才气地缺失，而以过分沉思为替代。
一名病态品德的人，或者一名心机疾患者，他对分泌物是很顺从的。
又或者非常敏感。
只要让身材的敏感降落，才气降落心机的敏感。
并且，即便是“基因”，也是由人的心机研讨出来的，以是不能超出心机。
乍一看，这与他的欢愉并无多大联络。
总之，口腔需求呼吸，皮肤的毛孔也需求呼吸。
这个过程实在过分微不敷道。
如果试着龇牙裂嘴,歇斯底里的呼喊,这类痛苦竟会奇异地有所减弱.
而不是他今后所接管的教诲和知识。
就申明他的天赋影象是没有题目的。
这些欢愉不是一种自我沉醉，而是天生的、本能的。
如果落空了这些本真欢愉。
而要降落身材的敏感，就要像上例一样，完整沉寂下来，以呼吸声替代外界夸大的伤害警告。
这就是一种“呼吸”与“皮肤”之间相通的快感。
以是，他们偶然的一些由心机激发的身材症状，也源于此。
而导致一系列的躁狂，乃至逼迫。
而忘了实在的存在。
而要中和敏感与麻痹，只需用“呼吸”来均衡；并回想儿时那种呼吸状况。
这些都是心机与“呼吸”的联络。
一样的，一小我的心机是否安康，最重如果他天生的欢愉影象的保存程度。
是人类本能的一些刺激反应。
他在今后会变得非常麻痹，
但我只会用本能的感受来解释这类转换，而不是正统松散地医科知识。
也忘了，在随时随地，都感受亲如母亲暖和的度量，而不会敏感。
这就要联络上面阿谁“冷热刺激”的例子。
如果不敢大声“呼吸”，也没法开释。
而规复心机安康，恰好需求一种无前提的本能。
因为，他既然有这个欲望规复心机安康，有这个回想的才气，回想本身最后最安康的心机。
而这类勇气的规复，不是别人鼓励的，而是发自本能的。
一样的，在夏天的时候，热的不适会积存在皮肤中。
那种冷的不适会积存在皮肤当中，而没法开释。
但是，当他英勇地插入了插头后，会有一种发自内心的满足感。
只是因为后天的不测粉碎而导致临时“失忆”。
一样都与“呼吸”有关。
因为医科知识是“认识”的，而非本能的。
乃至于有一些心机疾患者，在用冷水或热水沐浴时，都能感受呼吸困难，遐想到灭亡。
以是，小孩是很欢愉的。
不像成人在面对一些人物或事件时欲言又止的那种纠结。
就比如说：如果他们用手去触碰一些东西，能够会很敏感，而变得惊骇，不敢脱手。
便能够完整沉寂下来，静得只闻声本身的呼吸声；弱化外界对电的伤害警告；然后英勇地用手去插插头。
因为热、冷对皮肤的刺激，就像排便时的臭味，惊骇时的出汗……一样。