“万物皆空，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界。”
无数的声音、动机、气味和感受，仿佛潮流一样地完整涌入了他的意念当中。苏子语终究看到了本身现在情意所处的环境，竟然是一点金光包裹着本身的动机。
色不是美色、女色、色彩，而是五蕴之色。
不过，经历了最后的苍茫、烦躁、颓废以后，苏子语的情意渐渐地安静了下来，他模糊地感遭到，如果本身任凭心猿意马的放纵奔驰，终究将会堕入无尽的深渊，再也没有任何机遇。
修行不离戒、定、慧，佛家禅定的本质，就是以戒入定、以定发慧，所谓的慧，指的就是内涵的、本色的成佛境地。以是佛家并不是纯真的膜拜神佛，而是讲究殊途同归，即身成佛，只要悟透禅定的境地，大家都能够成佛成神。
可惜这金身只是纯粹的残魂，没有任何动机在内里，只能被动地护住本身残存的一点意念，如果不是苏子语贯穿了万物皆空、诸法无相的事理，恐怕真的永久沉湎下去也有能够。
“观安闲般若波罗蜜多，照见五蕴皆空，度尽统统苦厄。色便是空，空便是色，是故诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
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如许的追根究底，的确就是没有尽头的，能够无穷无尽地追根溯源下去，以是人间万物，都不成能是独立存在的。以是空也是相对的，不是没有，反而是有而空。
怪人没有任何的头发、髯毛，脸庞身材这些暴露在外的处所仿佛没有肉一样，只要皱巴巴的皮肤紧贴在骨骼上，双目只要眼白、看不见瞳孔，给人的感受，就仿佛是风干的尸身一样。
在冗长的定虑当中，苏子语的动机前所未有般通透，俄然明悟了这个事理。
渎魂之光就像是最短长的病毒，没有喧哗浩大、排山倒海的阵容，但是人的灵魂意念只要被缠上，就直接抹去本来的认识，落空对灵魂的节制。本身现在的环境，就像鹊巢鸠占故事内里被无情占有的巢穴，底子插不上手。
五蕴指的是色、受、想、行、识，这五件事情蕴结不分，以是才叫五蕴。一个色字。就把五蕴完整包涵在了内里。上至江山大地、日月星斗，下至统统植物、植物、吃穿用品，乃至人的身材，都是宇宙之间的形形色色。
“没想到，没想到，我苏子语有一天也会被人炼成傀儡，沦完工了还魂尸。伏都教能够在西非这片地盘上耐久不衰，公然有他们的门道！膜拜灵魂之神，能够直接抹去人的灵魂，太短长了！”
一段简练明妙的经文，缓缓在苏子语的心中流过，似流水似白云，似六合万物。
这些色通过人的眼睛看到，耳朵听到，嘴巴尝到，鼻子闻到，身材打仗到，认识思虑到。全都化为了人的感受。感遭到了，就会去想去思虑。想到以后，才会去行动，用饭、喝水、穿衣、弄月，这是行。行动以后，才晓得米饭是苦涩的、水是清冽的，衣服能够让人和缓，月光亮白敞亮。这是知识。
幸亏这么多年来，禅定的法门已经深深雕刻在贰心中。